自己做正事兒？說人話？反殺壞人？平時過自己去日子？適當的宣傳教育？人誤入歧途？思想鑽牛角尖？言行果違德亂法犯罪害人害己？都是因為接受了偏見？在無知基礎上又來了偏見？教育人有知？很重要的？

你這觀點是錯誤的。

我們的社會講真話的人多。

當然，也存在一些說假話的人。這類人共同特點：油腔滑調，顛倒黑白，甚至歪曲歷史。

這些思想僵化，滿腦子封建迷信畜牲不如的東西，吃幾天飽飯撐得胡言亂語，他們對改革開放取得的翻天覆地的巨大變化視而不見，整天鼓吹假大空，太可笑！

語言的真與假自古以來就有，需要你提高對假話的辨別判斷能力，以及對假話利益誘惑的抵抗力，當你面對假話時，就不會因為假話而吃虧上當了。而假話永遠也難改變，改變的是每個人對說假話的人，持什麼態度，以不信、不理、不睬，對待說假話的人，相信會減少說假話的人。

構建一個誠實誠信的社會首先從政府做起……如果每一個公職人員都視誠實和誠信如生命我相信社會風氣會立馬轉變……

真話難聽，良言逆耳。非聖賢難承其重，非君子難知其理。眾人皆為六情所困，難逃世俗之牢籠。

讀經典，踐其言，斷六根，不枉聖賢教誨，不誤人生百年。正所謂六根清淨方為道，原來退步是向前。

這個現象的出現有文化的人性的社會的多重因素，改變起來並非易事。就此中華文明傳統教化可以發揮非凡作用，但是需要國家層面的干預，即從幼兒園小學到中學大學，學校教育作為系統工程的（中華文明）教化的參與。這樣大概幾十年到百年，民族整體人格的融塑（棄惡向善，棄假存真，醇厚君子）有可能完成。

一，有些人就喜歡聽假話，比如，說一個不漂亮的女生漂亮，說一個不能幹的人能幹。

二，為達到某些目的，說些對方喜歡聽的，雖然不真實，但讓對方愉悅，有什麼不好。

三，有些人，說假話是為了騙取感情或金錢，對這些事情，無法去禁止。

四，什麼事情都是假，也不合適。

個人以為，說真話是要分場合、分物件、分時間的，以下幾種情況不能隨便說真話。

(1)，涉及到國家、軍隊、政壇、經濟大變革的決策其前夜，不能過早洩密；

(2)，涉及到任職單位的領導調動、人事安排、崗位調換等決策，在尚未公佈之前不能洩密；

(3)家庭生活中涉及到個人隱私的事情不要洩密。

總之，講不講真話要因人而異，因地制宜。一個人跟誰也不說真話，可能是奸詐陰險之人；一個人到處信口開河，也可能是智障之輩。

有時候講真話是對自己最大的傷害。講假話反而會令別人高興，從而保護自己，獲得利益。

若想改變，則讓講真話的人受到保護，若其真話產生了影響，應該給予適當獎勵。講假話的人一旦產生壞的影響，則要受到懲處。漸漸的，敢講、願意講真話的人也就越來越多了。