印象最深刻的是荊軻刺秦王中一個故事，荊軻去找樊汚期借項上人頭給秦王當信物，樊二話沒說就自刎而死。這段歷史給我很大的觸動！我在想樊汚期心中最看重的是什麼？道義？復仇？忠心？像樊汚期這樣的人他們心中的成功又是什麼呢？我也不知道，但肯定不是金錢！

作者問任何一個社會在發展的過程中都會出現浮躁的現象嗎？首先我們需要搞清楚的一點是為什麼當下社會會如此浮躁？我認為一個很重要的原因是發展太快了，我們用幾十年的時間趕上了西方几百年的發展歷程，難免會出現靈魂跟不上身體的情況。其次自上而下的“發展是硬道理”“一切為了GDP”等等這樣口號的渲染，過度重視物質生活水平，而忽視了精神需求。第三則是商品經濟的飛速發展，人可以創造出來的商品越來越多，所有的商品都是用金錢來衡量價值！人性的佔有慾必然會加重對金錢的執迷。

綜上所述，我認為發展本身並不一定會產生浮躁的現象，但是過快的發展一定會出現信仰的迷失！正所謂，步子邁的太大了就扯著蛋了。當下的社會浮躁只是表象，信仰的迷失才是根源。好在現在國家已經認識到這個問題，正在放慢發展的步伐，重塑社會的信仰與價值觀，當中華民族幾千年信奉的仁義禮智信重新浸潤九州大地，當每個華夏子孫的血液流淌著忠義廉恥，浮躁自會煙消雲散！

所謂浮躁就是制訂的發展政策措施或目標脫離實際，或違背客觀經濟規律，存在盲目求速現象，這種行為的結果會導致生產經營行為的失序及社會資源的浪費。

這個現象並不能一概而論，並非每個社會發展過程中都必然會出現浮躁出現。

如果能遵守客觀經濟規律，制訂符合社會發展實際和民眾期待的政策措施，則會抑制發展過程中的盲目衝動行為，使發展經濟和推動社會發展的行為始終都在既定的軌道上健康執行，不會導致浮躁現象的發生。

而如果違背客觀經濟規律，制訂不切合實際和有悖民眾意願的政策措施，則會加劇生產經營等經濟活動的盲目求速行為，使發展經濟和推動社會發展的各種行為脫離健康軌道，導致浮躁現象的發生，造成社會經濟秩序失範及各種社會資源的浪費。

在中國也曾出現浮躁現象，1958年大躍進時代颳起的“浮誇風”，提出了許多不切實際的經濟發展目標，並鬧出了許多不切實際的經濟笑話，比如糧食畝產過萬斤，大鍊鋼鐵等等，還有提出人民公社食堂、公社統一核算的“共產主義”社會，使中國蒙受了很大的經濟損失，也讓不少人忍飢挨餓，這一歷史教訓至今仍讓人記憶猶新。

造成浮躁的原因主要是政策目標缺乏科學論證，集體領導和民主決策沒有得到認真落實。因此，要抑制一個社會的浮躁現象，必須實行集體領導制，並加快民主決策進行，任何一項決策在廣泛徵求民眾意見即走民主集中制之路之後再進行科學決策，且一定要適應客觀經濟發展實際，消除超越現有歷史階段出臺不切實際的政策措施。