這個問題提的好………………………………像有點兒問題！要知道別人的境界，首先自己要證道。自己都丈二的和尚摸不著頭腦還硬說別人怎樣！即便是以經證果人家也不會亂講。以免挨噴！

圓教五十二位不瞭解，但可用南懷瑾說過的話對比，他在金剛經說什麼裡講過，留有舍利子的，是報身沒修成，而他火化後留下不少舍利子。

南懷瑾就是賣雜貨的貨郎，儒釋道都講。扯南山蓋北網，不成一家。沒開悟也沒見道，舉例:他說打坐的人膝部要用綿布來包起，不然要得寒溼症。可以說他沒有真正打過座，因為我長期打座就知道。如果那裡有風溼痛症，座了下來立即就會好。而且打座氣血加強迴圈，也不會得風寒溼症。在舉一個例:他說打座昏睡是要入蓄生道的，我打座就是要睡。大家很清楚，人白天勞累了。晚上睡一覺，第二天就恢復了。喝了酒就昏睡一夜，第二天就好了。睡是補充一個人的能量，睡才能使心地得到休息。修練主要是心地要得到休息，功夫自然就來了。該現的境界自然會現，功夫不是你追求就能得到的。功夫是要靠智慧，長期的磨練才能出現。才能到達比岸！