光是我們人類既熟悉而又陌生的一種自然現象。說其熟悉，是因為我們的日常生活離不開Sunny☀️和火；至於光的陌生，則是由於其獨特的性質，使其站在了所有物體的對立面。人們看不到光與其他物體的內在聯絡。

在十七世紀，牛頓對光線進行了較為系統的研究，做了許多開創性的實驗。牛頓認為，光的本性是粒子。

然而，稍後又有更多的實驗表明，光具有干涉和衍射等波的性質。於是，有許多科學家‍們認為，光應該是波。

由此，人們對光究竟是粒子還是波，產生了爭論。這一爭論，一直持續了兩百多年。不僅沒有爭出結果，卻反而意外地發現，即便是電子和質子等其他的粒子，也同樣具有波動性。

於是，特立獨行的光，終於與其他的物體具有了相同的性質，它們都具有波粒二象性。對此，我們會產生疑問，光也是粒子嗎？

針對這一問題，愛因斯坦在其解釋光電效應時，給出了答案。他認為，光是由離散的光量子組成的。為此，在上個世紀二十年代，愛因斯坦獲得了諾貝爾物理學獎。

所謂光量子，是因為普朗克在1900年，為消除紫外災變，證明了能量是不連續的。最為基本的能量，是由不可再分的最小粒子的運動形成的。普朗克在其新建的黑體輻射公式中提出的物理常數h，就是該最小粒子的角動量。該角動量具有守恆性，其相對於粒子的能量是不變的。由此，謂之量子。

然而，詭異的是，愛因斯坦在用光量子解釋光電效應的同時，還提出了另一個理論，即著名的狹義相對論。根據該理論，所有具有質量的物體，它們的速度都小於光速，因而要求光子的質量嚴格地等於零。

這就好比是說，劉翔是跑的‍♀️最快的人，其最好成績為12.93秒/百米，沒有人能夠達到該速度。於是，劉翔不是人。顯然，這一邏輯推理，是很荒謬的。

從哲學上來說，凡是具體的物體，都應該是有限的，其必定會擁有一定的質量並佔有一定的空間。這是每一個作為耗散結構的粒子，所應具備的必要條件。

普朗克常數h大於零，說明作為最小粒子的光子具有一定的角動量。而角動量是質量與半徑和角速度的乘積，由此意味著光子的質量和半徑都是大於零的，其具備了作為一個粒子的基本條件。

根據現代科學的認識，光屬於能量的範疇，其僅只是頻率範圍很窄的一段能量。比可見光頻率低的，是紅外線和電磁波；而超過可見光頻率的，則是紫外線、x射線和伽馬射線等。

從上述稱呼中我們可以看出，能量低的光具有較大的波動性，而能量高的光則更具有粒子性。雖然，光在不同的頻率，顯示出了不一樣的性質；但是，我們並不能由此就認定光的本質是電磁波，否認光子的存在。

這就好比一個人的成長過程，其經歷了幼兒、中年和老年等不同的階段。我們不能由此而認定，人的本性是嬰兒，是一個永遠也長不大的孩子。

另一個否認光粒子的理由，是認為光速為常數，不存在靜止的光子及其靜質量。然而，即便是其他的粒子，也是無法靜止的。它們的最小能量狀態是運動的，是伴隨著空間的不連續性，而處於無規運動的狀態。

根據有機的量子宇宙觀，離散的量子構成了宇宙的物理背景，即量子空間；受到激發的量子成為了光子，屬於能量的範疇；而由一定數量的高能量子組成的封閉體系，就是我們已知的各種基本粒子，屬於物質的範疇。

因此，光的本質是不可再分的最小粒子，而電子和質子等基本粒子則是由數個光子組成的封閉體系。

後者的質量之所以遠大於前者，是因為它們將光子的能量轉化為質量的結果。所謂質量，是能量的聚集，是能量的耗散結構，是粒子由離散狀態轉變為封閉狀態的結果。

綜上所述，光是粒子的這一表述，是正確的！那些認為光是電磁波以及光子的質量為零等觀點，都是從非此即彼的形而上學觀念出發，所產生的偏見。這些觀點，割裂了光與現實世界的有機聯絡，使我們的認識陷入了思想的困境之中。

光的真相是光波。

光子是光波的實體化。

波是本質，粒子是現象。

本質是連續的。

現象是間斷的。