哲學是一門學問，學的當然是哲理，哲理也就是處世之道。人活在世間，如何去為人處世才能不被傷害，能夠保身——這就是哲學的本意。中國自古及今是最講究處世之道的，千百年來，儒門先後出現了幾十位哲人，所以說中國不缺乏哲學，只是晚近之世，華人喜歡新奇，崇尚西學，被西方哲學所迷亂，盲目的以為“西方的月亮比中國的亮”，丟失了自己。

世人出生在世界各地，因其地域、文化、種族、風俗等等不同，因此世道自有所別，處世的方法亦就有所不同。若是丟棄了本國本土的處世之道，而去一味地模仿其他國家的東西，即是東施效顰，難免重蹈“南橘北枳”的覆轍。“蛋糕”雖好，未必勝於“壽桃”，“自由”雖好，未必抵得上“自律”更有意義。人有智愚之別，智人需要自律，愚人需要自由，倘若一個“智人”不知自律，一味追求自由，必然導致災禍。倘若一個“愚人”不知自由，而嚴格自律，必然困死一隅。之所以如此，世上才有哲學，讓人明白各自的處世之道，知道應該如何去接人待物。

而現在的中國哲學，成了一個“筐”，把中西、儒釋道耶回、這個主義、那個思想等等，統統裝進了這個“筐”內，似乎很高深、大而全，實則很籠統、雜而亂。世人標新立異，名目繁多，抽象難解，繞來繞去，反而迷失了自己，哲學已經失去了哲學的本來。