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  • 1 # 葉榆十年

    武大郎,因排行老大,所以得名。

    名都不配有,意味著在社會失去了屬於自己的身份識別符號。

    這並不是特例,從古至今都存在。一個人因為體貌的缺陷、經濟條件的貧窮、社會關係的不被人需要......徹底失去了體面和尊嚴,城市街坊有,農村更多。

    醜則無尊嚴,窮則無操行,可有可無則低賤……這些都是社會中普遍的價值觀。

    每一個人都拼命在人群中尋找存在感,馬斯洛需求層次理論的被尊重的需求,誰也不想成為不被需要的遺世者。可有一部分人真實地沒有找到存在感的能力,他們的生理特徵為人,而社會屬性則不如豬狗。

  • 2 # 木夫讀紅樓夢

    武松的哥哥是誰?

    武松武二郎的哥哥,當然是武大郎。

    問題是,武大郎的大名叫啥?

    一如,紅樓的男主角寶玉。

    同樣的問題是,賈寶玉的大名是啥?

    寶玉的大名,木夫曾多次提及,只是沒有捅破。

    奇怪的是,似有一個未成文的禁忌,不便捅破。

    木夫也不敢為吃螃蟹先。

    比如,秦鍾與寶玉玩貼燒餅之類。

    秦鍾,秦玉也,和氏璧也,寶玉也。

    古人作文,常在篇首寫段楔子。

    今人,謂之序。

    相當於,中藥裡的藥引子。

    而我們逗B的二哥哥,寫文章時還運用了隱引。

    隱引,顧名知義,看不見的引子。​

    木夫都介紹了,紅樓的隱引為屈原的《招魂》:

    與王趨夢兮,課後先。

    君王親發兮,憚青兕。

    朱明承夜兮,時不可以淹。

    皋蘭被徑兮,斯路漸。

    湛湛江水兮,上有楓。

    目極千里兮,傷春心。

    魂兮歸來,哀江南!

    請參閱木夫給大家沏的楓露茶,你品楓露茶,便會品出寶玉的大名來。

    而水滸的隱引卻是李白的《丁督護歌》:

    萬人鑿盤石,無由達江滸。

    君看石芒碭,掩淚悲千古。

    至於武大的大名,水滸書裡直接有講。

    木夫說的水滸,是真本水滸,即金大聖評七十回目水滸。

    一如,脂姐姐評八十回目紅樓,也有暗示過寶玉大名。

    突然想起,木夫寫過一篇文字,《少年英雄》:

    興兒演說榮國府,即,夏完淳續寫《倖存錄》。

    少年英雄夏完淳,松江人也。

  • 3 # 閒坐疏心事

    鄙人 據 影視作品和坊間傳聞 經考證後,️出如下結論:武松的哥哥,大機率的名字️ 1、武勁(常年累月 走街串巷賣炊餅 個子不高 挑子很沉,說明 有勁!);2、武睛(從眾多影視劇中武大郎的扮相 來看 大多都生️濃眉大眼,說明 是個亮睛仔!);3、武謹(正是因為武大郎的謹慎和警覺 隨時“中途查崗”,這才有機會 將潘金蓮和西門慶 捉姦在床,說明 武大郎的確是個 行事周密謹慎之人!)。或許,️江湖傳言說 武松的哥哥叫“武緊”,那都不過是 同音相傳有誤所致! 本著嚴肅認真負責的態度,鄙人又詳細查閱了大量的資料(當然,主要還是 透過 搜尋引擎查詢....)百度上⬆️說:“武松的哥哥 武大郎,原名武植,清河縣武家村人。”

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 是什麼因素阻礙了社會階層的轉變?