千里平原上，百米高的土坡能算山嗎？
險峻高山中，十米深的石溝能算谷嗎？
專挑別人毛病、說別人壞話的人，能夠委以重任嗎？
貪圖速效而又只顧眼前利害的人，會得眾人信賴嗎？
所以呀，
與能緘口不言的人同行，才能成就大事；
與有還顧之憂的人共話，才能感悟大道。
以上是存於《管子·形勢》中關於交友的一段話，作為論述的核心，其最重要的兩句原文是：“譕臣者，可與遠舉；顧憂者，可與致道。”
譕臣者為什麼是“能緘口不言的人”？為什麼“可與遠舉”？
顧憂者為什麼是“有還顧之憂的人”？為什麼“可與致道”？
芸芸眾生皆兩面，瀰瀰世事無一同。
可能是怕後人對這兩句話產生誤解，也可能是覺得自己說得不盡興，管仲在《管子·形勢》中說出這一觀點後，他還單作了一篇《管子·形勢解》，對“譕臣”與“顧憂”作了更加直白的解釋。
在《管子·形勢解》中，他說：第一，要求自己像聖人一樣考慮問題，所有取捨都以大局得失為標準的人叫作譕臣；這樣的人謀慮遠大，想法說出來能理解的人很少，所以常常緘口不言；但由於他們謀慮遠大，所以和他們一起做事，不但能讓身邊的人受益，還能讓局外人受益，且時間愈久遠受益愈多。第二，要求自己像聖人一樣處理問題，所有話都想好以後再說，所有事都想好以後再做的人叫作顧憂；這樣的人不會為了成功而不計後果，也不會因為成功而得意忘形，跟他們一起做事，一定沒有前行之累，也沒有後顧之憂。
世上真有“譕臣”與“顧憂”這樣的人嗎？
我的答案是：只要你放下挑剔心，用看待自己心中偶像的眼光去看待一切，你會發現，你身邊盡是“譕臣”與“顧憂”。
挑剔是人的天性，但正如挑食的孩子長不健康一樣，挑人過錯的結果，往往不是讓別人走上絕路，而是使自己變得無路可退。反之，如果你總能用心發現別人的優點，你口中的人盡是人才時，你會發現，抬高自己並不需要貶低他人，當你的身邊盡是人才時，你的價值也會水漲船高。而這時，不但你身邊盡是“譕臣”與“顧憂”，其實你也已經成為了朋友眼中的“譕臣”與“顧憂”。
最後，可能有人會問：我不挑剔人，但是，如果我遇到了總是挑剔我的人該怎麼辦？
心理學家說，挑剔鬼分三種，要麼是內心極度自卑者，常想透過挑剔別人來獲得內心的力量感和穩定感；要麼是過於追求完美者，常因苦苦強求自己和別人去做根本就辦不到的事情而給自己帶來無限的混亂、苦惱和疲憊；還有一種就是嫉妒心極重者，渾身散發著一股令人避之不及的因心理扭曲而形成的怨氣。他們都很可憐！都應該得到我們的幫助。
是啊！他們都已經是生病之人了，如果言行傷害到了你，你還會生氣嗎？如果跟瘋子置氣，你自己又是什麼呢？
所以呀，對於挑剔鬼，不用還擊也不用躲逃，只需要記住管仲說的這句話，做到“擇可言而後言，擇可行而後行”足矣。
這種人總想挑剔別人的毛病，來顯示自己的優秀。其實，挑剔別人毛病的這種人，是最差勁的，自卑的人！只有挑剔別人的毛病，才能獲取一點自我滿足感！
千里平原上，百米高的土坡能算山嗎？
險峻高山中，十米深的石溝能算谷嗎？
專挑別人毛病、說別人壞話的人，能夠委以重任嗎？
貪圖速效而又只顧眼前利害的人，會得眾人信賴嗎？
所以呀，
與能緘口不言的人同行，才能成就大事；
與有還顧之憂的人共話，才能感悟大道。
以上是存於《管子·形勢》中關於交友的一段話，作為論述的核心，其最重要的兩句原文是：“譕臣者，可與遠舉；顧憂者，可與致道。”
譕臣者為什麼是“能緘口不言的人”？為什麼“可與遠舉”？
顧憂者為什麼是“有還顧之憂的人”？為什麼“可與致道”？
芸芸眾生皆兩面，瀰瀰世事無一同。
可能是怕後人對這兩句話產生誤解，也可能是覺得自己說得不盡興，管仲在《管子·形勢》中說出這一觀點後，他還單作了一篇《管子·形勢解》，對“譕臣”與“顧憂”作了更加直白的解釋。
在《管子·形勢解》中，他說：第一，要求自己像聖人一樣考慮問題，所有取捨都以大局得失為標準的人叫作譕臣；這樣的人謀慮遠大，想法說出來能理解的人很少，所以常常緘口不言；但由於他們謀慮遠大，所以和他們一起做事，不但能讓身邊的人受益，還能讓局外人受益，且時間愈久遠受益愈多。第二，要求自己像聖人一樣處理問題，所有話都想好以後再說，所有事都想好以後再做的人叫作顧憂；這樣的人不會為了成功而不計後果，也不會因為成功而得意忘形，跟他們一起做事，一定沒有前行之累，也沒有後顧之憂。
世上真有“譕臣”與“顧憂”這樣的人嗎？
我的答案是：只要你放下挑剔心，用看待自己心中偶像的眼光去看待一切，你會發現，你身邊盡是“譕臣”與“顧憂”。
挑剔是人的天性，但正如挑食的孩子長不健康一樣，挑人過錯的結果，往往不是讓別人走上絕路，而是使自己變得無路可退。反之，如果你總能用心發現別人的優點，你口中的人盡是人才時，你會發現，抬高自己並不需要貶低他人，當你的身邊盡是人才時，你的價值也會水漲船高。而這時，不但你身邊盡是“譕臣”與“顧憂”，其實你也已經成為了朋友眼中的“譕臣”與“顧憂”。
最後，可能有人會問：我不挑剔人，但是，如果我遇到了總是挑剔我的人該怎麼辦？
心理學家說，挑剔鬼分三種，要麼是內心極度自卑者，常想透過挑剔別人來獲得內心的力量感和穩定感；要麼是過於追求完美者，常因苦苦強求自己和別人去做根本就辦不到的事情而給自己帶來無限的混亂、苦惱和疲憊；還有一種就是嫉妒心極重者，渾身散發著一股令人避之不及的因心理扭曲而形成的怨氣。他們都很可憐！都應該得到我們的幫助。
是啊！他們都已經是生病之人了，如果言行傷害到了你，你還會生氣嗎？如果跟瘋子置氣，你自己又是什麼呢？
所以呀，對於挑剔鬼，不用還擊也不用躲逃，只需要記住管仲說的這句話，做到“擇可言而後言，擇可行而後行”足矣。