沒毛病，就說口是心非，三心二意，這些成語都有心臟決定行動的意思。

為什麼會這樣呢？因為心臟是人的發動機，人無法背叛捨棄自己的心臟。在古人看來，心正是代表了良善，正直，所以叫良心（壞人就是黑心）。

所以心從來不是指的會思考。而是指心在哪裡，人在哪裡（這不純屬廢話麼？）

中醫認為心主血脈為君髒，主神明。而腦為元神之府，所以古人也並沒有否認大腦的功用。如《素問·脈要精微論》所說，“頭者，精明之府”。而精明是指各器官的功用之總稱，如在目能視，在耳能聽，在鼻能知味，在體能運動。《醫林改錯》雲：“兩耳通腦，所聽之聲歸於腦……鼻通於腦，所聞香臭歸於腦。”《素問·脈要精微論》雲：“夫精明者，所以視萬物，別白黑，審短長”，可見古文的精明二字的含意與現在“精明能幹”一詞的意思差不多。

古人在解剖上對腦也有一定的認識。如中醫對腦亦有所論述，謝利恆在《中國醫學大辭典》中寫道，’腦者頭骨之髓也。腦者，陰也，按腦之為狀形似橢圓，正中有溝，分為左右兩部，色灰白，充滿於頭蓋之中，下連脊髓，為感覺運動之主宰。”說明古人對腦的解剖形態早已有了詳盡的論述。

心主神明，心臟不好的人大多心悸失眠，記憶力差。因為心主血，脾統血，所以心脾兩虛者易失眠健忘。而腦為奇恆之俯，為髓之海，腎主骨生髓。心主火，腎主水。腎虛者亦易健忘。心腎不交者亦易失眠健忘。

《醫林改錯》中談道，“所以小兒無記性者，腦髓未滿，高年無記性者，腦髓漸空。”金正希雲：“人之記性皆在腦中。”王學權《重慶堂隨筆》雲：“人之記憶含藏在腦……腦髓充足，則元神精湛而強記不忘”，這些都與現代研究完全相符。

心主神明，而腦為元神之府。以比類取象的方法把大腦的功用歸結到心。比類取象是中醫的特點。又以功用與奇恆之俯的理論補充說明透徹使的即形象又具體。

所以綜上所述，中醫並沒有忽略大腦的功用