關於壽命，蘇東坡算過一筆賬。蘇先生是個多醒少睡的人，所以他說，他一天只睡四個時辰，有八個時辰是清醒的。如果另一個人每天清醒六個時辰，睡眠六個時辰，那麼後者活八十歲，相當於蘇東坡活六十歲。可見蘇東坡是按照人生的“有效時間”來定義壽命的。

從知識量增加的角度看，如果一個二十歲的人和一個八十歲的人同時去世，他們對於基本知識的瞭解沒有很大差別。舉例來說，人類現在已經可以看到一百億光年的時空距離，也知道了生命的起源等等。對於那些對人類科學發展充滿興趣的人來說，他們對這些知識的瞭解程度只侷限於這些知識所達到的水平，和人生命的截止時間有關，而和生命的長短沒有多大關係。

但人們畢竟對長壽的追求不會是毫無緣故的。從對生命的體驗角度來講，更長的壽命會有更豐富的人生體驗。比如一個二十歲的人，肯定缺乏對於中年壯年和老年的體驗，更沒有兒孫繞膝的體驗。所以我們不但自己追求健康的身體，也會祝願自己的親友等等健康長壽。

從生命的意義來講，壽命的長短則可以有完全不同的解釋，而這主要是由人生觀決定的。有的人寧可自己是一道瞬息間照亮夜空的流星，而不願意做一粒平庸的塵埃苟活於世。所以有的人可以為了光輝的事業而毫不畏懼地奉獻出生命，而犧牲自己對生命去做更多的體驗的機會。這種精神是與人類並存的一種無比高尚的精神，具有這種精神的人也一直受到後來者的崇敬。

20歲死亡，我們想想20歲，花一樣的年紀，只要你肯努力，什麼都皆有可能，什麼都可去經歷。人一世最有意義最充滿希望的時間，就不是20歲嗎？無論是智力的巔峰，還是身體的健康，無窮的潛力，我們在20歲，都會充滿希望，憧憬未來，想想自己現在的小目標和以後的大目標，因為我們正常，我們體會不了死亡的痛苦。所以現在我們想象一下，假如你就是那個即將身歸混沌的人，那你的一切正常行為都會被剝奪。

再者，你的家人或許要白髮人送黑髮人，他們的痛苦傷心，這有要拿多少時間來平復心底的傷痕？你家人對你投資的時間，精力，情感，就猶如經過強地震一般，如此大的摧毀性啊。

80歲，即將過完一世，經歷過人生的大起大落，悲歡離合，或許已經功成名就，或許看破紅塵，該享受的，該玩夠的，該愛過的，想去的地方，想戀的人，你都擁有過，你甚至是一個時代發展的見證者。你的人生幾乎無憾了。人從出生時開始，就必定有死亡，80歲的老去，心態是淡然，是安心的離開。

因此，心境不同，20歲的死亡是遺憾，是無奈，是不捨，80歲的死亡是放手，是成全，是安逸瀟灑的離開。

一個是應該死的，一個是根本不應該死，死亡對每個人來說都是一種恐懼的事，但如果你可以活到80歲的話，那麼就比較適合了，該經歷的都經歷了，再多活也沒有什麼意義，20歲死是帶著遺憾去死，很多事未完成很多事未做過很多東西，沒有看過，比較遺憾比較惋惜比較可憐

自古以來人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，就看你對社會有沒有貢獻，就算沒有貢獻也不要做危害社會的事，這樣兩者都沒什麼區別了，最多就是這個經歷的事多一點一個還不怎麼懂事的小屁孩。

二十歲的時候是一個花季的年齡，也許剛剛步入社會，對社會充好了理想和，也可能有著自己很愛的另一半，這時候的人生也只能算是剛剛開始，死的話會有很多遺憾。八十歲的身體已經大不如前，有的可能已經病魔早已纏繞多年，世間的繁華落寞也早已經過，死亡可能是一種解脫，唯一放不下的唯有親人了