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1 # 津豫家庭生活
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2 # 讀讀寫寫走走說說
要想明白生活很苦是什麼體驗,得從兩個方面來說明,一個是心理體驗,一個是身體體驗。
首先我們來說一下心理體驗。覺得自己好像掉進了茫茫大海,再怎麼努力,也遊不到岸邊。眼見著自己的呼吸越來越困難,手腳越來越無力,但是,為了活著,我們還得不停地向前,向前,再向前。
也像是進入了無邊的黑暗,伸手不見五指,不知道自己身處何地,往哪裡走都看不到光明,但是,為了活著,還必須摸索著前進。
接著,再說一下身體上的體驗。就像是特別餓的時候,我們找不到一丁點吃的東西,我們餓得奄奄一息,但是,還得拼盡全力向前爬行。因為,我們還得顧及到自己的子孫。
或者是在特別冷的時候,卻沒有一點禦寒的東西,我們凍的瑟瑟發抖時;不遠處的地方爐火正旺,人們談笑風生。我們眼見著幸福正一點一點的侵入別人的內心,卻距離我們遙不可及。
總的來說,生活很苦的體驗就是非常無力,非常難受,卻又不得不堅持下去的最悲慘時的狀態。
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3 # 興安小妞
所謂苦不堪言啊!
苦的都不知道怎麼去形容了,越窮越見鬼,越窮什麼事情都湊一起!什麼人都想利用你,什麼人都在背後說你!認識的不認識的都拿你來說話。越窮的時候,最親的人逼你還錢。最親的人出賣你!總而言之你一窮什麼事情都會發生在你身上!最窮的時候身上只有幾塊錢,也許對於現在的社會有的人不相信,但是確實自己經歷了這些種種的事情!沒辦法只能自己默默承受這些!
社會現實告訴你,窮途末路的時候。任何人都不要去聯絡,一個人靜靜地去一個地方努力就好!
有苦不要向任何人說,說多了都是淚。別人只當是一個笑話!
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4 # 情感達人水的精靈
你好,很感謝為你解答
我是一個地地道道的農村人,小時候家裡條件特別苦,有時候連一頓飽飯都吃不上,家裡兄弟姐妹多,煮好一鍋飯只能一人分一點。家裡以前是燒柴的,所以從上小學開始,每天早上必須5點床,去山上砍了柴再去學校。父母每天忙農活,每天下課回來又要煮飯了。
你問很苦是什麼體驗?
看到別人穿新衣服上學,自己只能穿爛衣服。不敢跟他們以前玩,看到別人吃零食,就想湊前去,看看小夥伴能不能分一點給自己吃。
人窮的時候沒人看的起你,小時候自己因為沒錢交學費,爸爸媽媽帶著我們去借錢,借了整整一個晚上,一分錢沒有借到。我只看到了我媽媽偷偷流淚。但是她又不肯表現出來,因為她不想讓我們擔心。這就是我人生最苦的時候。
感謝你的提問,祝你生活愉快!
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5 # 詩婷的生活錄
昨天剛經歷了這種感覺,覺得自己很慘,怎麼會混到這種地步。
昨晚跟老公嫂子聊天,她剛剛生了二胎,我問她,有兩個娃覺得壓力大嗎?她居然說不大,我一臉驚訝。她老公跟我老公收入一樣;她每個月才兩千多塊沒有五險一金,偶爾去化妝,而我有五千多還有五險一金年終獎;大家同樣供一輛車,我比她每個月多供兩百;她每個月伙食費比我們少一千多,但是我只有一個兒子,她有兩個女兒;我還有兩套回遷房。大家的家庭情況差不多,但是我的經濟條件比她好一點,我覺得壓力很大,她卻覺得沒有壓力。還那麼大手筆充4千塊錢去拍照,如果我拿這筆錢用了,我都沒多少存款了。為什麼別人這麼瀟灑,而自己過得這麼苦呢?然後又開始怪我老公拖後腿(一直以來都知道不應該去怪他,但是有時候就是忍不住要怪他,賺的錢一半才是用在家裡的,其他都用來還),覺得有壓力,但是又不努力一點,又沒想法。
後來細想一下,她都兩個女兒的人,不用擔心以後結婚買房彩禮,而我一個兒子的要想著結婚買房彩禮了。而且她不打算買房,我是計劃明年要買房的。人家也習慣大手筆花錢不存錢,而自己不存錢就特別沒有安全感。後來就跟我老公商量,買房放在第一位,3年後供完車再要二胎。再苦再累,買房是必須的,要給孩子一個好的生活環境。
人生還是要有規劃,沒有規劃的人,等生活跟你翻臉的時候,真是措手不及!
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6 # 我是小智智
我覺得這是個兩面性的問題。
第一:你自己覺得苦
在市場經濟發展的高速公路上,物質生活是最關鍵的,想要有好的物質生活,最關鍵的就是鈔票,而且人往高處走,我們都是往比我們經濟收入高的人群看。經濟收入高帶來的物質享受的生活就比較充足,和別人比起來感覺自己很寒酸。
而且每個年齡段有每個年齡段不同的需求,比如說:5歲的時候一個棒棒糖就能滿足,10歲的時候你追求的可能是一個喜歡的玩具,20歲的時候可能是一個手機。可是隨著年齡的增長,回過頭來你會發現,在每一個年齡段你所追求的東西,等你過了那個年齡段之後,那些你追求的已經成為你置之於無物的東西。
其實我認為,不要太在意別人的眼光,雖然現在是以金錢衡量價值。
我們現在努力的奮鬥的目的都是為了我們的家人,特別是自己的子女。
因為沒有出生在條件優越的家庭,我們沒有選擇這個的權利。
但是我們為了我們的子女不像我們一樣,在面臨人生重大抉擇的時候,因為物質條件的貧窮,而缺乏自信,放棄應有的選擇,不管是愛情、夢想、亦或者尊嚴。
祝你好運!!
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7 # 浙里居的可可小魚
生活的一部分苦在一定程度上可以理解為要累些,辛苦些,這些都可以想辦法解決。心靈上的苦才會讓人真正感受到生活上處處是苦,無望的苦,絕望的苦。
小時候,家裡經濟條件不好,父母從土地裡刨食,養活一家五口,確實不容易。那年,父母為了改善經濟,租了母豬準備賣小豬掙錢。天公不作美,就在小豬快出欄的時候,小豬們得了疫病,不僅沒能賺到錢,小豬仔們還把家裡糧食吃的差不多了。父母在這時感覺到了生活的苦,連一家五口的口糧也沒有保障,怎不讓人覺得人生實苦。
父親不會也沒空打理家務,我初中過著半住校的學習生活:住校,早午餐在食堂蒸飯吃,菜是自己從家裡帶的鹹菜或梅菜乾。每天晚飯回家,來回有五里路,都是非常趕時間,以致我帶的鹹菜很多時候都是週日下午自己炒的,鹹菜相對不容易腐爛一些。
好多次,學校包場看電影,我也很想看,可更想吃稍微新鮮一些的菜。於是跟老師請假,說自己不喜歡看電影,回家一趟。一個下午,足夠回家炒一大盆鹹菜了。那時,也沒多大覺得這生活很苦。
中考時,全鄉兩個班共約100人都已填報志願,而我不僅不能填志願,竟然還沒能繳費時,感覺人生是那麼苦那麼苦......
人生本沒有那麼多苦,與人相比,苦就多起來了。人性使然,多數人都喜歡與人相比,比的多就覺得苦更多。
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所以佛說: 苦苦, 行苦, 壞苦。沒有一件事不苦, 沒有一個空間不苦, 沒有一個時間不苦。還有八苦。八苦就是: 生、老、病、死、五陰熾盛、愛別離、怨憎會、求不得。這八種苦, 也可以歸納為三苦。正因為我們人生有種種痛苦, 所以佛才出世說法, 讓我們修行成佛, 勘破生死, 然後離苦得樂。離苦, 嚴格地講, 不可能走到另外一個沒有苦的世界裡去。因為人生一世幾十年, 要等我們把一切苦受完了, 再到一個沒有苦的世界裡去, 那也非常難以熬煎, 那個日子非常難過! 佛說叫我們離苦得樂, 都是講的當下,不是講的未來。我們當下看破、 放下、自在了, 就離苦得樂了。
怎麼看破呢? 苦從哪裡來? 受苦的是誰? 所受的苦又是什麼?苦是因緣法, 受苦的是因緣法, 苦的來處還是因緣法。“因緣所生法, 我說即是空”。苦是因緣法, 苦不是實在的, 苦是一種現象, 是暫時的。不過,你不認識, 苦就是永恆的。你認識了, 苦才是暫時的。用什麼方法來認識? 就是用因緣法來認識。一切的苦, 都有因、有緣、有果。把產生苦的緣斷掉, 把產生苦的因斷掉, 苦就會逐漸減少。認識到苦從緣起,緣起性空, 苦而不苦。如果把苦看作是實在的, 看作是不可改變的, 看作是永恆的, 那就更是苦上加苦。既然一切法無常, 苦也是無常的。苦是無常的, 所以苦可以改變, 苦可以斷除, 苦可以遠離。遠離苦, 需要有智慧。沒有智慧的人, 永遠都生活在苦中。有智慧的人, 能夠看透世間一切萬法的暫時性、相對性。苦也是暫時的, 苦也是相對的。如果我們在認識苦的暫時性、相對性的時候, 能夠真正是體會, 是體驗, 是受用,在苦止息的當下就是樂。苦的止息是為滅, 滅者涅槃。所謂“知苦, 斷集, 慕滅, 修道”, 是為四諦法門。我們懂得苦是由因而生,是由因的積累,所以要斷除苦因的積累; 知道滅是涅槃, 由修道而證得,就要精進修道, 滅苦而證涅槃。滅苦的當下就是涅槃, 所以離苦得樂不是到另外一個世界去, 而是就在我們這個世界, 就在我們認識了苦的當下。在認識了苦的當下就是證得涅槃, 就能遠離痛苦。人生的生老病死都是苦。生的痛苦如何, 我們大多數人沒有感受, 沒有出生之苦的記憶。老與病這兩種苦, 對於年老的人來說,感受特別深。對於死, 我們活著的人還沒有經驗, 但是幾乎每個人都看到過許多瀕臨故去的人, 看到許多長年臥病在床的人, 求生不得, 求死不能, 痛苦萬分。雖然不是自己的經驗, 但看到那種痛苦的現實, 往往感同身受。不是自己的經驗, 也有同樣的感受,特別是年老的人, 更是如此。“我見他人死, 我心熱如火。不是熱他人, 看看臨到我”。
生老病死的痛苦, 本來是非常非常苦, 但是那些有修養、有修行的人, 禪定功夫很深的人, 到了臨命終時,灑灑脫脫地就走掉了。有的是腿子一盤, 說幾句告別的話, 就走了; 有的是朝那裡一站, 說幾句勉勵弟子的話, 也走了。其中有一位祖師, 也是馬祖的弟子, 名叫鄧隱峰。他圓寂的時候, 就問弟子們說:“有的人作吉祥臥走了, 有的人盤著腿子走了,也有的人站立在那裡就走了, 有沒有倒立而亡的呢?”弟子們回答說:“沒見過!”這位鄧隱峰祖師就來一個示範, 馬上一個反叉, 腳朝天,頭朝地,兩手撐在地上, 走了。而且,衣服不會翻卷下來, 還是順貼著身體保持原樣,這個就稀有難得!
本來死是很苦的事, 對於那些有修行的人來說, 他卻顯示一番遊戲神通, 安詳自在地離開了人世, 結束了這一生。這就說明, 修行能夠離苦得樂。修行最重要的一件事, 就是要離苦, 要得樂。因為離苦得樂這四個字包含的意義非常深刻、非常廣泛, 怎麼樣才能離苦得樂, 一定要具足智慧, 具足戒定慧的修持與成就, 一定要有大的功德。沒有功德, 沒有戒定慧的莊嚴, 想要離苦得樂, 想要坐脫立亡,不可能。
我們修行, 正因為是看到人世間很苦, 看到我們人生很苦, 所以才發心修行。各位有此因緣, 獲得人生,很多人都是六十多歲、七十多歲, 在人生的道路上, 受了一輩子的熬煎, 現在得聞佛法, 就要努力修行, 希望在有生之年, 能夠離苦而得樂。當然也有許多年輕居士和年輕法師, 雖然看起來來日方長, 但是人生的變化很快, 我們天天處在遷流不息的變化當中, 都是在行苦當中, 都在壞苦當中, 同樣要珍惜時間, 珍惜光陰,珍惜因緣, 努力修行, 認識痛苦的人生, 認識離苦得樂的重要性。希望我們大家都能在佛陀的甘露法水的澆灌下, 生長菩提智慧的花果, 遠離一切痛苦和煩惱。