這句話是《好了歌》的最後一句。其出處來自唐代詩人秦韜玉<貧女>詩:苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。這最後一句的全文是，亂烘烘你方唱罷我豋場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。《好了歌》和《好了歌注》，形象地勾畫了封建末世統治階級內部各政治集團，家族及其成員之間為權勢利慾劇烈爭奪，興衰榮辱迅速傳遞的歷史圖景。在這裡，封建倫理的虛偽，敗壞，政治風雲的動盪，變幻，以及人們對現存秩序的深刻懷疑，失望等等，都表現的十分清楚，作為作家的曹雪芹，給我們畄下了一幅極其生動的封建社會末世的諷刺畫。當然，曹公對這一切都是無能為力的，他只能以茫然，哀嘆的心情看待這一切！

一個農村普通的家庭婦女回答這個問題困難太大了，不只是《紅樓夢》書沒看過，就連電視劇也沒坐下來好好看過，現在用我對人生的體會回答這個問題：1.“到頭來只為他人做嫁衣裳”這句話說出來的時候也是一生最悲慘的時候，經歷過榮華富貴、熱鬧、繁華、曲折、悲痛、坎坷、艱難、無奈、驚奇、身不由己、事與願違、一窮二白、慘不忍睹等等後才有這樣的感觸。2.不過人來到這個世間，又有誰會一帆風順呢？就是看透了人生一世空一場，還能不活了？3.不管你是生活在怎樣的環境中，都還在努力的奔向自己嚮往的另一個環境，對或者不對，都在做著。4.既然活著，就努力的活著吧，擺正心態，放寬心情，盡情的享受人生吧！

《紅樓夢》的一首“好了歌”，唱出的是一種色空哲學，人間的金錢、權力、功名到頭來只是一場空而已，世人無論怎麼執著，繁華落幕，生命結束的哪一天，你曾經擁有過的種種東西，結局都是“到頭來只為他人作嫁衣裳”！

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。　　古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。　　世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。　　終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。　　世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了。　　君生日日說恩情,君死又隨人去了。　　世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。

甄士隱一家的繁華與沒落只是一個引子，世事千古一同，以小散小悲來引出寧榮二府以及所關聯的史、王、薛以及賈家由曾經赫赫揚揚到“樹倒猢猻散”的結局，甄英蓮的結局就是府中所有女子悲劇結局的總引，曾經的侯門千金以及裡面大大小小的各類丫鬟的結局都是“真應憐”，所有魯迅才說《紅樓夢》這本書真是“悲涼之霧，遍佈華林”。

曹雪芹來人世間走了一回，他一生選擇做的是為情而情，為愛而愛過一生的性情中人，在他短暫的一生中，他經歷過秦可卿死後驚天動地厚葬後的一場空，經歷過元妃省親散場後的一場空，經歷過姐姐妹妹各奔東西之後的一場空。

這些經歷對於他來說，是幾場悲歡、幾場離合、隨著時間都轉瞬而逝，無可挽回。

曾經的姐姐妹妹，他如此珍惜她們，最終她們的花容月貌也成為了一場虛無。

他吃過最精緻的佳餚，最後靠別人施捨稀粥過活，他一輩子都在悟，都在修行，都在緬懷他生命中曾經過的人和事，他非常客觀的展現了每一個人，沒有愛憎。

他寫《好了歌》只是告訴世人，對榮華富貴無休止的追逐，最後都是虛無，人生這麼短，每一個瞬間，我們都要學會珍惜。

曹公落寞後的種種，已是歷史煙塵，就好比富貴公子百媚千嬌，恩寵無限，一旦勢敗，自是人間種種人情冷暖了。

要看悲慘遭遇，只需看世間人生百態，去看看古人的《增廣賢文》，那才是人情似紙張張薄，世事棋局局局新。

《紅樓夢》很像一本佛書，每個年齡讀你能看到的東西都不一樣，甚至心境不同，射映的東西都不相同，曹雪芹書中幾百人物，性情各不相同，他卻可以不帶愛憎的一一呈現在我們的面前，讓我們去悟去參。

不必執著，雪芹一生最後看到的就是那一首《好了歌》甄士隱的一出注解：

陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑，綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日後做強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷槓；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉。甚荒唐，到頭來都是為他人做嫁衣裳！

而曹雪芹一生，執念不在於曾經的權利榮華，而是他心目中那些愛他憐他的姐姐妹妹，他一生所有的歡喜、悲傷、困惑以及絕望等等，都歸之於一個情字。