你將“社會屬性”的組群概念和“生物屬性”的血統概念混淆了！所以，才有了模糊的認識。

古代，如今中國領土上，有黃河流域的粟作組群華夏，以及關外的胡人、塞外的胡人，南方長江流域、珠江流域的稻作組群越人、濮人。後來華夏組群完成統一早就華夏集團，華夏集團對外擴張才將長江、珠江流域納入華夏中國領地。期間，華夏集團和北邊的胡人組群也是衝突不斷。這一系列的衝突也好、戰爭也好，客觀上促進了組群間的融合。

不管是華夏集團的南下擴張導致的軍人與南方土著融合，還是華夏集團受胡人組群侵略南遷與南方土著的融合，都是華夏集團與南方稻作組群組群融合的體現，南方土著逐漸華夏化、漢化。相應地，華夏集團在與不同時期的胡人鬥爭中，大量的胡人和華夏組群發生融合，胡人逐漸華夏化、漢化。

華夏化、漢化，一種是社會屬性的，另一種是生物屬性的。

社會屬性的華夏化、漢化包括語言、穿著、住所形式、風俗、禮節、信仰……，這都是看得見摸得著的。持續進行著的華夏化、漢化，使華夏大地逐漸形成了以華夏文明為主體的大一統國家民族意識，為後來的漢族的形成打下了社會思想根基。

要說生物屬性的華夏化、漢化，就得依靠現代科技了。人種學將東亞大陸上的人種定義為蒙古人種，蒙古人種下面分為北方蒙古人種、南方蒙古人種，也即東亞人種、東南亞人種。從目前的研究來看，即組群融合千年之後的現實背景下，無論是黃河流域的漢族人，還是關外、塞外的漢族人，又或是北方的蒙古族、滿族、北韓族，都是人種學上的北方蒙古人種，即東亞人種，他們的血統接近或一致；長江流域、珠江流域的漢族人和各個少數民族等都是人種學上的南方蒙古人種，由於程度不同，或者說東亞到東南亞過度人種，這正是古代北方蒙古人種的華夏和南方蒙古人種的越人、濮人融合的體現。

也可以看出，無論是華夏集團還是胡人組群，都是人種學上的北方蒙古人種，他們之間的融合只是社會屬性意義上的融合，不存在混血一說，因為生物屬性一致。華夏集團和南方稻作組群越濮的融合才是包括生物屬性在內的融合，因為血統是不一樣的。魔方、微基因等基因公司的檢測結果也證明了這一點，他們將漢族基因分為南方漢族基因和北方漢族基因，以照顧現實存在的差異。

所以你的問題就很清楚了，李氏王朝毫無疑問是血統純正的華夏人的王朝，純正的北方蒙古人種，說什麼“胡人血統”的，都是毫無現代生物學知識的、懷有某種意圖在內的一群人的臆想，其心很毒惡。

那要看李淵穿什麼衣服，吃什麼飯，說什麼話了。就拿現在的人來說，一個蒙古族的小孩，在漢族人群中長大，從小不會說蒙語，不穿蒙古族衣服，不懂蒙古族文化，他會認為自己是蒙古族嗎？