1、龍陽《戰國策魏策》載：魏王與龍陽君共船而釣。龍陽君得十餘魚而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？“對曰：“臣無敢不安也“。王曰：“然則何為涕出？“曰：“臣為王之所得魚也“。王曰：“何謂也？“對曰：“臣之始得魚也，臣甚喜；後直欲棄臣前之所得矣；今以臣之兇惡，而得為王拂枕蓆；今臣爵至人君，走人於庭，避人於途；四海之內，美人亦甚多矣，聞臣之得幸於王也，必褰裳而趨大王，臣亦猶囊臣之前所得魚也，臣亦將棄矣；臣安能無涕出乎？“魏王曰：“誤！有是心也，何不相告也？“於是布令於四境之內，曰：“有敢言美人者，族“。

2、斷袖《漢書幸傳》載：董賢，字聖卿，雲陽人也。為人美麗自喜。哀帝望見，悅其儀貌，寵愛日甚，出則參乘，入 左右，常與上臥起。嘗晝寢，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起，其恩愛到此。

3、分桃 昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國立法。竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人聞往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：‘孝哉！汝為母之故，忘其犯刖罪’。異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：‘愛我哉！忘其口味，以啖寡人’。及彌子瑕色衰愛弛，得罪於君，君曰：‘是故嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃’。故彌子之行，未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。”

“餘桃斷袖”和“泣魚竊駕”應該就是這麼來的。龍陽君更是男同性戀的開山祖師，自他之後的男同性戀者都被稱為龍陽之徒。由此看來，古代君王之中男風還真頗盛。