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1 # Armorbb
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2 # 泰然自若不
等你經歷過這些後:
1、對這個世界人與物的認知成熟了
2、過夠了一個人的單身生活
4、能夠承擔重任並且有責任感
5、自己覺得是時候成家立業了
6、玩夠了,想要個寶寶玩
7、遇到了那個對的人
8、年齡到了
9、父母催了
……可以結婚了
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3 # 坦途潞漪
其實什麼時候結婚都很好,因為婚姻就象徵著幸福(一些為了某種目的而結婚的除外)。
只要我們遇見了愛情,哪怕是認識一天,兩個人拿著戶口本和9塊錢,就可以手牽手去民政局了呀!其實什麼時候結婚不重要,和什麼人結婚更重要。現在生活節奏加快,很多人都是透過相親認識另一半的,透過一段時間的交往,就走進了婚姻殿堂。其實你說他們互相瞭解多嗎?我覺得不盡然,當然能在相親中遇到對的人那是一種幸福。很多人還不是覺得到了年紀,該成家,所以相親物件不讓自己討厭,就可以了。也是給父母和自己一個交代,不至於老了以後沒有人陪伴。
這兩天看了一本關於靈脩的書,叫《遇見未知的自己》。剛開始看的時候,真的覺得怎麼也看不懂,他說的真我,和我們的肉體脫節等等。其實看到最後還是一知半解,但我覺得我能得到的領悟就是,要認真傾聽你的本心到底想要什麼,尋找我們還是個小嬰兒的時候的最真的感覺,最本能的訴求。只有知道你真正的想要什麼,才能順著心意找到那個對的人。希望大家不管什麼時候都是嫁給了愛情,而不是因為到了時間,不得不接受婚姻,而且是和一個將就的人........
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4 # 人心難測96030
具體什麼時候結婚,我覺得這個要男女雙方兩家人要坐在一起選出一個良辰吉日,看看女方家都有什麼要求和條件。男方這邊有沒有準備好,能不能滿足女方這些條件,這些都是可以決定什麼時候結婚的因素所在,畢竟這是一個現實的社會,裸婚的畢竟也是少數,如果男方不能滿足女方的條件,婚事的日期肯定會有所延遲,如果男方家經濟實力不錯,那就沒什麼大問題了,兩家人把日子一定,親朋好友都邀請通知一下,該買的東西都買全了,婚紗照拍攝完畢,等著結婚就差不多了
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5 # 守護星辰93
兩個人感情比較穩定,人生觀價值觀沒有太大分歧,雙方家人都比較支援的情況下可以考慮結婚。不要為了婚而婚,而是因為想要安定下來,想有一個自己的小窩,想要有個可以相依偎的肩膀。個人感覺還是要門當戶對比較合適,消費水平相當一些的,可以很大程度避免一些矛盾。最最重要的,作為女性,奉勸各位考慮結婚的同胞們,一定要了解對方長輩的為人處世,不僅反映了一個家庭的教養,還可以看出你需要面對的千古難題“婆媳關係”是否好應對。總而言之,希望每對夫妻都幸福和美
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6 # 格桑crystal
對於婚姻或早或晚其實都好 我覺得還是要看自己內心是否做好了扮演一位好太太(好先生)的準備 如果一個人的心理年齡相對成熟 而站在你身邊的又恰巧是與你理想型接近的人 我想進入角色應該很快 走進婚姻其實是一種責任 領一張證明關係的結婚證很簡單 同樣捨棄這種關係也一樣簡單 自己的感受更重要
對於婚姻 其實是精神的共同成長 在最無助和柔軟的時候 有他(她)托起你的下巴 扳直你的脊樑 令你堅強 並陪伴你左右共同承擔命運 這無關早晚 關鍵是有沒有你想要的她(他)
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7 # vfhfeyhjj天蠍座
這個嘛
現在都比較流行算命,選日子,或者就是國家節假日
比如5.1 10.1 春節前後等
只要兩個人喜歡,結婚日子自己挑就是了
不必太在乎那些!
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8 # Sunshine心心
結婚,並不是挑一個日子去結婚。結婚,是為了讓我們在以後沒有父母的人生路上,有一個陪伴。在我的觀念裡,結婚不限制年齡。如果,在你24歲的時候,碰著了一個你特別想娶或者想嫁的值得跟隨一生的人,那麼可以結婚。
三毛曾經說過,我不喜歡的,百萬富翁也不嫁,我喜歡的,千萬富翁也要嫁。
我認為,嫁與娶的前提是,我們兩個在一條水平線上,我在進步,你也在進步。
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9 # 兔之月
隨緣,有時你想嫁人家未必想娶,你想娶人家未必想嫁,緣分到了,任何時候任何地方都是福時福地!願天下有情人終成眷屬!
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10 # the阿悶
曾幾何時,結婚是在你獲得一定財務和社會成就後自然而然的事情。當你有了自己的房子,有了一定的榮譽,幾頭牛,一畝地,你就該結婚了。
但是,在羅曼蒂克的思潮席捲社會後,這一切顯得太勢利和算計了,新的關注點變成了情緒。人們開始覺得“感覺正確”才是美好姻緣的真實展現。
“感覺正確”裡面,包含了對方必須是“那個對的人”,必須彼此能夠完美的理解對方,必須雙方都不想再和別人睏覺。
這些想法雖然感人,但被現實證明會有很大機率造成婚姻的最終瓦解,而這樣的結果讓數百萬原本謹慎善良的情侶遭遇了情緒的浩劫。
作為對於這種想法的修正,我提議以下的這些原則。這些原則在脾性上更加古典,並且能幫助雙方來決定是否適合結婚。
01
當我們放棄了完美主義
這不僅僅是說我們要承認我們想要結婚的物件是不完美的。我們還要了解他們具體的不完美的點:他們有惹人厭的地方,難相處的時候,時不時的不理性,有時會無法理解或者體恤我們的感覺。
婚姻誓言中應該加入這麼一句:“我願意和眼前的這個人結婚,雖然他會經常讓我無法集中心智。”
但要注意,這些個人的缺陷不應該被當作個例。別人並不會更好,每個人都很糟糕,我們這個種族天生是有缺陷的。任何一個和你走到一起的人,都會在一些很嚴重的方面有著極度的不完美。要趁早殺死“和另一個人在一起會很完美”的想法。
只存在一種婚姻,那就是“夠好”的婚姻。
在考慮結婚前多談幾次戀愛,能幫你更好的認識到這一點。多談幾次戀愛不是為了找到“對的人”,而是讓每個人都能第一手的發現,在很多時候,即使是一開始看起來最棒的那些伴侶,湊近了看也是有各種問題的。
02
當我們放棄被別人理解
愛情的開端,總是有一種深刻和強烈的被理解的體驗:對方瞭解你寂寞的內心;你不需要向對方解釋一個段子的笑點;你們有共同厭惡的人;對方和你有一樣的性癖好。
這是不會延續的,另一個應該被加入婚姻誓言中的句子應該是這樣的:“不管對方看起來有多麼瞭解我,我的心智中總會有很大的部分是對方,或者任何人,無法理解的。”
如此,我們不應該指責愛人在解讀我們內心時候的失職,他們只是無能為力罷了。他們沒有辦法理解我們究竟是誰,我們究竟需要什麼,而這是很正常的。沒有人能夠很好的理解任何人,也就無法與任何人產生完全的共情。
“不管對方看起來有多麼瞭解我,我的心智中總會有很大的部分是對方,或者任何人,無法理解的。”
03
當我們意識到自己是瘋狂的
這個原則看上去很反直覺,畢竟我們自我感覺很好,很正常,瘋狂的應該是別人。
但是成熟的基礎,是主動意識到自己的愚蠢。有人會長時間的失控;有人會無法擺脫過去;有人會產生無用的投射;有人會永遠的焦慮。簡單的來說,每個人都是傻逼。
一個人如果不能經常和深刻的為自己感到尷尬,那肯定是因為這個人沒能好好的瞭解自己。
04
當我們準備好去愛
而不是被愛
我們總是把“愛”當成一件單一的事情,卻常常不能區分這個字所表達的“愛人”與“被愛”這兩個截然不同的概念。我們應該在願意“愛人”的時候結婚,而不應該糾結於那種對“被愛”的不自然、不成熟的執著。
每個人小時都都只知道“被愛”,這使得很多人錯誤的把“被愛”理解為常態。對於小孩子來說,父母總是時刻能夠提供舒適、指引、娛樂、食物、清潔,以及絕大多數時候會溫暖而愉悅的對待自己。
父母不會對小孩子展露自己的欲言又止、欲哭無淚,也不會讓孩子看到照顧孩子一天後疲憊倒衣服也不脫就入睡。父母與小孩子的關係幾乎完全是單向的。父母不會因為小孩子沒注意到自己的新發型而生氣,不會因為小孩子沒有問他們白天工作累不累而沮喪。父母和孩子都在“愛”,但是小孩子所不知道的是,雙方的愛是處在兩個極端的。
成年後,當我們最初開始渴望愛情的時候,我們幾乎都是想要父母曾經提供的那種“被愛”。我們想要在成年世界裡重塑那種兒時的被服侍和縱容。在我們的內心,我們想象著有那麼一個人會理解我們的需求,提供給我們想要的,同時又懷著無比的耐心,和我們產生共情,無私的對待我們,讓一切變得更美好。
這種想法自然是會造成災難的。要讓一段婚姻順順利利,我們要堅定的和兒時的自己說再見,把自己變成父母的姿態。我們需要學會把自己的需求放在對方的需求之後。
還有一件事要明白。當一個小孩子對父母說“我討厭你”的時候,父母不會麻木,或者震驚,或者感到威脅,乃至於離開家門。因為父母明白,孩子的話,並不是經過深思熟慮和耐心尋索後給出的關於這段關係的深刻解讀。
說出這句話的原因可能是小孩子的肚子餓了,可能是一塊樂高找不到了,可能是父母不讓小孩子玩電腦遊戲,或者是身上有些小痛小癢。
父母會變得很擅長看透小孩子表面的話語,轉而去聆聽那部分因為孩子太年幼而不知道怎麼表達的真實意圖:孤獨、疼痛或者害怕。父母明白,面對這些感受時的孩子,可能因此而很不公的對慈愛可靠的父母表達憎恨。
我們能看透小孩話語的的能力,在伴侶身上卻得不到什麼發揮:我們總是急於憤怒地反駁伴侶的話,而無法聆聽到他們語言下面真實的表達。
第三個應該被加入婚姻誓言的句子應該是這樣的:“只要在我有能力的時候,我會效仿小時候照顧我的父母,用同樣的方式來照顧我的伴侶。這個任務不是個不公平的苦差事,也沒有偏離愛的本意。相反,這是唯一配的上‘愛’這個詞的感情。”
05
當我們準備好做家政
羅曼蒂克的人,本能上從情感的角度去看待婚姻。但是夫妻兩人一輩子一起生活要處理的事情,更加類似於運作一個小企業。他們需要做出排班表、清潔、車接車送、烹飪、修補、丟棄雜物、僱人幹活、辭退、修復關係、做預算等等。
這些事情在現今的社會中都是沒有光彩可言的。那些不得不做這些事情的人,往往對此感到無奈,並且覺得是自己生活出了問題才淪落到做這些事情。
然而這些事情才是真正符合“羅曼蒂克”這個詞本意“有利於愛情的延續”的。它們應該被視為成功婚姻的基石,並且應該收穫更多來自社會的讚譽,應該像攀巖和賽車一樣光彩。
婚姻誓言中一個核心的句子應該是:“我接受熨衣板的榮耀。”
06
當我們明白性和愛是一體的
同時又不是一體的
羅曼蒂克的觀點中,性和愛是密切相關的。但婚姻中,性和愛的共存只會維持幾個月,或者在比較好的情況下,一、兩年。這不是任何人的錯,婚姻還有其它的重要元素(陪伴、家政、下一代等等),所以性會受到影響。只有當我們能夠接受性的不可避免的大幅度消退,我們才是為婚姻做好了準備。
如此,雙方都必須要一絲不苟的避免讓婚姻是“為了性”而產生的。而且雙方還要從一開始就準備面臨對婚姻最大的挑戰——出軌。統計上來說,這個事情發生的機率是很高的。
一個人只有在背叛對方和被對方背叛時候能夠成熟的表現自己,才能稱得上是為婚姻做好了準備。對於婚內背叛,沒有經驗又不成熟的觀點是:性不一定是愛的一部分,性可是是快速而又無趣的逢場作戲,就像打網球一樣,兩個人不該試圖去互相擁有對方的身體,性只是一點小樂子,所以一方不必太在乎另一方出軌。
但這是在刻意忽略人性堅不可摧的本質。沒有人可以身為婚外情的的受害者,然後不覺得剜心刻骨。他們無法忘卻這樣的遭遇。這種情緒當然沒有意義,但這不是關鍵。我們身上的很多東西都沒什麼意義,但是我們依然要尊重這些東西。
出軌的人要準備好尊重和原諒伴侶的極端的嫉恨,所以也應該儘可能的忍住去和別人發生性關係;一旦發生了性關係,應該做一切的努力不讓別人知道;而一旦真相被伴侶知道,要用超常的耐心來應對。
他們不應該試圖去說服伴侶嫉恨是不對的或者不自然的,抑或是資產階級的建構
同樣的,我們也該做好被伴侶背叛的準備。也就是說,我們要盡力去理解伴侶在和別人發生性關係時候的內心所想。有人可能會誤以為唯一的可能性是伴侶想要羞辱自己,或者所有的愛情都已消失了。
但是事實是,伴侶可能只是想要更多的,或者和平時不一樣的性生活。但是要能認識到這一點,就好像學一門外語或者樂器一樣困難,需要很多的練習。
只有當一個人能接受下面這兩樣非常難接受的事情的時候,這個人才應該結婚:
1. 相信伴侶能夠真正的把性和愛分離
2. 同時,相信伴侶會因為倔強而不能把性和愛分離
兩個人都需要掌握這兩點,因為在兩個人的一輩子中,都可能需要展現這兩點能力。比起“不和別人發生性關係”的誓詞,對這兩點能力的掌握,才是對於婚姻更有用的。
07
能夠愉快的接受對方教導
並且冷靜的教導對方
只有當我們接受,我們的伴侶在很多重要的領域,會比我們更有智慧、更講理、更成熟,我們才應該結婚。我們應該渴望從伴侶那邊學到東西,我們要忍受伴侶指出我們不懂的東西。我們在關鍵的時刻,要把伴侶當作老師,自己當作學生。
同時,我們要隨時擔負起教導伴侶特定事物的任務。這種教導應該像一個循循善誘的老師,不應該是喊叫、情緒失控的訓導。婚姻應該作為一個互相教育的過程。
08
意識到情侶間不會總那麼合拍
羅曼蒂克的愛情觀強調,“對的人”意味著和我們有一樣的品味、興趣和生活態度。這在短期可能是真的,但是在長期來看,這種合拍性的重要性會大幅降低——兩人之間的不同會不可避免的湧現。最適合我們的那個人不是和我們有共同品味的人,而是那個能機智地和我們協商品味不同的那個人。
與其追求完美的互補這種虛無的想法,倒不如把能夠容忍差異的能力作為識別“對的人”的標誌。合拍性應該是愛情的結果,而不是愛情的前提。
夫妻生小孩之前參加一些育兒課,是個現在普遍被人接受的觀念,發達國家受過教育的人都把這當作正常的事情。然而在結婚前去參加婚姻課,還沒有普遍的被人們接受。而這一情況的後果,我們現在日常都在見證著。
是時候埋葬羅曼蒂克的婚姻觀,轉而像準備演唱會一樣,為婚姻做練習和彩排。要知道,婚姻比起演唱會來可要複雜很多,需要更多的系統性指導。
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什麼時候結婚比較好,這個問題我覺得沒有固定的答案。兩個人相愛覺得很合適,有走進婚姻的想法,那麼就可以結婚了。但有些人比較恐懼婚姻,只想談戀愛,那這些人就算結婚也不會太幸福,隨時都沒有安全感。有些人打算一輩子都不結婚,覺得單身比兩個人過要好。所以要看情況而定。