嚴於律己，寬以待人這是一種修身處事很高的境界，也是對自身很高很嚴苛的要求。我認為要做到這八個字光憑社會提倡或者看一些雞湯文是不夠的。

嚴於律己即是以嚴格的標準要求自身。做到自省和慎獨。自省。可以每天夜晚，用日記的形式對自己說過的話，做過的事，產生的一些想法進行反思總結。孔子提出"九思"，意思是:要求人們在看的時候，思考著看明白沒有；聽的時候，思考著聽清楚沒有；從臉上的表情，思考著是否溫和平易；從容貌態度上，思考著是否莊重嚴肅；從說出的話語中，思考著是否忠誠老實；對待要乾的事情，思考著如何把它做好；有了疑難，思考著怎樣去向人家請教；快要發怒了，思考著會造成什麼後果；看見可以得到的利益，思考著是否符合仁義道德。時時反省自身，可讓自己的處事修身之道愈發完滿。

慎獨。是君子對自身修為境界的最高要求。“慎獨”指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地約束自心，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的慾念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。我稱之為“守心”，慎獨守心，對律己大有益處。

做到嚴於律己是一種自我修養的需要，是通往聖人之路的必要條件。出發點源於自己的本心，出於自己的道，才能真正慢慢將這四字實現。

寬以待人。具體來講，君子之道，當推己及人。也就是己所不欲勿施於人。首先自己嚴格要求自身，用高的行為準則來約束自己。總在對方的立場上換位思考，自己不願意做的事也不強加給對方。這是寬以待人的一種體現。

另外來說，這世間人海茫茫，各型各色之人皆有之。難免有許多因道德卑劣、缺乏修養等原因令人憎惡之人。與這些人相處，則更考驗心胸和器量。面對一些無理可講之人，你與他講道理沒有絲毫作用，不如一笑了之，不與他針鋒相對，而是在以後得歲月中，用你自身高尚的道德和好的行事作風去影響他。不激化人與人相處之間的矛盾，這也是學會寬以待人後帶給我們的益處。

做人要嚴於律己，寬以待人，主要有如下原因：

一是嚴於律己，就是要嚴格要求自己，用更高的標準、制度約束自己，努力做好自己，否則一切都是空談，空談誤己誤國害人。

二是寬以待人，就是要正確的看待別人，客觀的看待別人。對待別人不要吹毛求疵，雞蛋裡挑骨頭，因為人無完人，金無赤足，要學會包容別人，不要求全責備。

三是嚴於律己，寬以待人，就是要嚴格要求自己，正人先正己，自己先做出成績，做好榜樣，再要求別人，要率先垂範，不然就成了“手電筒照遠不照近”的虛偽之人。

總而言之，要做一個正直的人，表裡如一的人，寬宏大量的人，受人尊敬的人，受人信任的人。

這個主要先講我們高標準、高要求的對自己的一個原則，然後去溫和、欣賞的角度去看待別人。

嚴於律已就是我們要管住自己的行為、語言、內心等等，我們做什麼事情都是要有自己的原則。說什麼話不能說的太狂妄俗話說得好，天外有天，人外有人，我們都是正常的人，要學會有敬畏之心、感恩之心、孝順之心等等，我們去對待別人要真誠的去對待，不要有什麼壞的心思或者扭曲一些語言去傷害別人，要將心比心。

感謝邀請!很高興回答你的問題。嚴於律己是中華傳統美德的一個重要方面。孔子說:"躬自厚而薄責於人，則遠怨矣"。在這裡，"躬自厚"就是嚴於律己的意思。道德是人類精神的自律，自律也是相對他律而言的。一個道德高尚的人，就是要把外在的道德要求內化為自己內心的需要和信仰，而自律貴在一個"嚴"字上。嚴以律己本質上是一種力行道義、心懷寬廣、情操美好的人格特質。有了這種道德人格，自然能夠感人、服眾，扶持社會正氣，促進群體和諧。寬以待人是高尚人格的體現。一個人如果能體諒他人，理解他人，不苛求人，不算計人，就是一個與人為善、品德高尚的人。一個人如果總是苛求於人，一不如意就睚眥怒視，反唇相譏，就會降低其人格品位。寬以待人自古以來就是個人修身養性非常注重的一種品德。俗話說:"宰相肚裡能撐船，將軍額頭能跑馬"。平淡的生活中，我們每天多多少少都會遇到些許不快，如果面對這些不快，動口爆粗，或者私下埋怨，只會說明我們的素質還有待提高，寬以待人不僅能體現良好的個人修養，更能體現崇高的思想境界。寬容就是冬日裡的暖陽，可以融化彼此內心的堅冰；寬容，就像沙漠中的綠州，可以給予彼此和諧相處的希望；寬容就像黑夜裡的一盞明燈，可以照亮彼此友誼的未來。"世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬闊的是胸懷"。"海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛"。品味這些話語，就是寬以待人。發揚中華民族這一傳統美德，讓自已擁有大海般的胸襟，容納千百河川!常懷寬厚包容之心、友好善良之心，一定能使你走向成功!