達人
關注
王羲之的《蘭亭序》大家都熟悉，被譽為“天下第一行書”。
歷史上對顏真卿《祭侄稿》、蘇東坡《寒食詩帖》的真偽沒有異議，但對《蘭亭序》是否是書聖所書，卻一直爭議不斷。有人甚至懷疑《蘭亭序》文章本身，都是後人偽作。如果連文章都是偽作，那我們所見《蘭亭序》的摹本，自然就是偽作了！
所以，關於《蘭亭序》真偽的論辯，估計將成為一個永久話題，時常被人提起。
《蘭亭序》區域性
永和九年，也就是東晉穆帝永和九年，公元353年，王羲之51歲。他與孫綽、謝安、郗曇等41人雅集，喝酒賦詩。按照雅集遊戲規矩，誰在遊戲中作不出詩來，罰酒三杯。活動下來，有11人各成詩兩首，15人各成詩一首，另外15人交了白卷。如此下來，遊戲時間蠻長，詩作了37首，酒自然也喝了不少。之後，大家還不盡興，作了詩的吵鬧著要出個詩集，就請王羲之為這個詩集作個序。於是乘著酒興，王羲之用鼠須筆，在蠶繭紙上一揮而就，洋洋灑灑324字的《蘭亭序》橫空出世！其文、書俱佳。文，收入《古文觀止》；書，號稱天下第一！
那有何遺憾呢？
第一個，是他為《蘭亭詩集》作序，最後大家關心的是他的序，對他及同行者的詩作，倒沒有幾個人去注意。就如我們寫文章，出場的是一個虎頭，接下來的沒有豬肚，更沒有豹子尾。這個虎頭只是做個樣子罷了，白費功夫不討好。我想，這不能不算一個大大的遺憾吧。
還有第二個遺憾。說是王羲之寫完《蘭亭序》之後，回家酒醒，多次書寫同一內容，卻沒有一件能令自己滿意。目前所見的《蘭亭序》，王羲之本人並不滿意，這也不能不算一個大大的遺憾吧？
有句對聯很有名氣：“春雨夏雲秋夜月，唐詩晉字漢文章。”前者是自然奇觀，後者是人文大美。
晉代大詩人排第一的，是與王羲之同時代稍晚的陶淵明。陶淵明沒有做過大官，與王羲之、謝安等人不是同一類人。獨自埋頭在廬山腳下耕讀為樂，“採菊東籬下，悠然見南山”，有事沒事還把自己的生活圈子，比喻為桃花源。陶詩朗朗上口，廣為流傳，開啟田園詩的序幕。並不以詩人名世的王羲之等人的詩編個集子，沒有多少幹活，既不是陽春白雪，也非下里巴人，被陶淵明輕輕鬆鬆比下去了。更何況後來的唐詩宋詞，更加吸引眼球，《蘭亭集序》只見序，不見詩，留下一個大大遺憾，也情有可原吧。
而晉字是人間大美，《蘭亭序》又是其中佼佼者。王羲之對自己臨時揮灑的草稿不滿意，卯足力氣寫了多次，有心寫好，卻越寫越不滿意。以至於流傳於世的，僅僅是他在蘭亭雅集時的那件草稿，連修修改改的痕跡都保留在那裡。至於這幅傳世之作，是不是他酒醒後反覆書寫的諸多作品中的一幅，沒有誰去追究過。
我們學寫作文，老師反覆告誡，好文章是改出來的。詩文不厭千回改，賈島成名“推”與“敲”。連詩聖杜甫也說“吟得一字安、捻斷數莖須。”《蘭亭序》的文字，王羲之字斟句酌，用心良苦，只是想為雅集者的詩集，留下一篇好序文而已，所以留下多處修改痕跡。當時他在書寫時，並沒有考慮到書法如何求工，如何求好，一切如流水般自然而然，率性書寫。所以就第一個遺憾而言，如此好的序文學沒有好的詩文相映襯，是這幫子人詩不如人，沒有辦法，的確遺憾！而這不經意間的書寫，一篇塗塗改改的草稿，卻成為天下第一的行書。
是草稿，而不是自己反覆書寫同一內容的其他書跡，成為代表作，這個大大的遺憾，可能就是書法魅力所在吧：書，無意於佳乃佳。
王羲之的《蘭亭序》不是創作，《十七帖》也不是創作，只是文人墨客的率性書寫。王羲之用他的作品實實在在明明白白告訴我們：“書法創作”，是個偽命題！
假如，王羲之也如今天書法家入國展那般，趕場子參加入展培訓班，費盡心思揣摩評委意圖，躲在家裡反覆書寫，廢紙三千，不斷消除可能的遺憾。其結果，遺憾是少了，但留下的，是經營，是做作，是缺乏靈性的工藝品而已，離書法就遠了。
歷代文人墨客沒有不臨寫《蘭亭序》的，但都無法超越，甚至無法接近。公認的大書法家虞世南、褚遂良、馮承素的《蘭亭序》摹本俱在，可謂下真跡一等。不是書聖真跡，一幅破草稿，他們這些大腕還會正眼相看，反覆臨習傳之後世？無法超越的，當然是書聖之作。除了王羲之，那個坦腹東床、為嫗書扇、書經換鵝的王羲之，誰還能寫出天下無雙的《蘭亭序》？
《蘭亭序》其書是真的，其文自然也是真的！“蘭亭三百廿四字，二十個之無一似。”《蘭亭序》就這樣遺憾地留在了人間。這個遺憾，可能是最有價值的遺憾！書法本身，就是遺憾！
王羲之的第一個遺憾，詩序赫赫有名而詩卻默默無聞——提醒作詩者水平不夠，別亂輯集。
王羲之的第二個遺憾，恰恰是書法傳統的真諦之所在——提醒作書者一動機心，遠離大道。
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王羲之的《蘭亭序》大家都熟悉，被譽為“天下第一行書”。
歷史上對顏真卿《祭侄稿》、蘇東坡《寒食詩帖》的真偽沒有異議，但對《蘭亭序》是否是書聖所書，卻一直爭議不斷。有人甚至懷疑《蘭亭序》文章本身，都是後人偽作。如果連文章都是偽作，那我們所見《蘭亭序》的摹本，自然就是偽作了！
所以，關於《蘭亭序》真偽的論辯，估計將成為一個永久話題，時常被人提起。
《蘭亭序》區域性
永和九年，也就是東晉穆帝永和九年，公元353年，王羲之51歲。他與孫綽、謝安、郗曇等41人雅集，喝酒賦詩。按照雅集遊戲規矩，誰在遊戲中作不出詩來，罰酒三杯。活動下來，有11人各成詩兩首，15人各成詩一首，另外15人交了白卷。如此下來，遊戲時間蠻長，詩作了37首，酒自然也喝了不少。之後，大家還不盡興，作了詩的吵鬧著要出個詩集，就請王羲之為這個詩集作個序。於是乘著酒興，王羲之用鼠須筆，在蠶繭紙上一揮而就，洋洋灑灑324字的《蘭亭序》橫空出世！其文、書俱佳。文，收入《古文觀止》；書，號稱天下第一！
《蘭亭序》區域性
那有何遺憾呢？
第一個，是他為《蘭亭詩集》作序，最後大家關心的是他的序，對他及同行者的詩作，倒沒有幾個人去注意。就如我們寫文章，出場的是一個虎頭，接下來的沒有豬肚，更沒有豹子尾。這個虎頭只是做個樣子罷了，白費功夫不討好。我想，這不能不算一個大大的遺憾吧。
還有第二個遺憾。說是王羲之寫完《蘭亭序》之後，回家酒醒，多次書寫同一內容，卻沒有一件能令自己滿意。目前所見的《蘭亭序》，王羲之本人並不滿意，這也不能不算一個大大的遺憾吧？
有句對聯很有名氣：“春雨夏雲秋夜月，唐詩晉字漢文章。”前者是自然奇觀，後者是人文大美。
晉代大詩人排第一的，是與王羲之同時代稍晚的陶淵明。陶淵明沒有做過大官，與王羲之、謝安等人不是同一類人。獨自埋頭在廬山腳下耕讀為樂，“採菊東籬下，悠然見南山”，有事沒事還把自己的生活圈子，比喻為桃花源。陶詩朗朗上口，廣為流傳，開啟田園詩的序幕。並不以詩人名世的王羲之等人的詩編個集子，沒有多少幹活，既不是陽春白雪，也非下里巴人，被陶淵明輕輕鬆鬆比下去了。更何況後來的唐詩宋詞，更加吸引眼球，《蘭亭集序》只見序，不見詩，留下一個大大遺憾，也情有可原吧。
《蘭亭序》區域性
而晉字是人間大美，《蘭亭序》又是其中佼佼者。王羲之對自己臨時揮灑的草稿不滿意，卯足力氣寫了多次，有心寫好，卻越寫越不滿意。以至於流傳於世的，僅僅是他在蘭亭雅集時的那件草稿，連修修改改的痕跡都保留在那裡。至於這幅傳世之作，是不是他酒醒後反覆書寫的諸多作品中的一幅，沒有誰去追究過。
我們學寫作文，老師反覆告誡，好文章是改出來的。詩文不厭千回改，賈島成名“推”與“敲”。連詩聖杜甫也說“吟得一字安、捻斷數莖須。”《蘭亭序》的文字，王羲之字斟句酌，用心良苦，只是想為雅集者的詩集，留下一篇好序文而已，所以留下多處修改痕跡。當時他在書寫時，並沒有考慮到書法如何求工，如何求好，一切如流水般自然而然，率性書寫。所以就第一個遺憾而言，如此好的序文學沒有好的詩文相映襯，是這幫子人詩不如人，沒有辦法，的確遺憾！而這不經意間的書寫，一篇塗塗改改的草稿，卻成為天下第一的行書。
是草稿，而不是自己反覆書寫同一內容的其他書跡，成為代表作，這個大大的遺憾，可能就是書法魅力所在吧：書，無意於佳乃佳。
王羲之的《蘭亭序》不是創作，《十七帖》也不是創作，只是文人墨客的率性書寫。王羲之用他的作品實實在在明明白白告訴我們：“書法創作”，是個偽命題！
《蘭亭序》區域性
假如，王羲之也如今天書法家入國展那般，趕場子參加入展培訓班，費盡心思揣摩評委意圖，躲在家裡反覆書寫，廢紙三千，不斷消除可能的遺憾。其結果，遺憾是少了，但留下的，是經營，是做作，是缺乏靈性的工藝品而已，離書法就遠了。
歷代文人墨客沒有不臨寫《蘭亭序》的，但都無法超越，甚至無法接近。公認的大書法家虞世南、褚遂良、馮承素的《蘭亭序》摹本俱在，可謂下真跡一等。不是書聖真跡，一幅破草稿，他們這些大腕還會正眼相看，反覆臨習傳之後世？無法超越的，當然是書聖之作。除了王羲之，那個坦腹東床、為嫗書扇、書經換鵝的王羲之，誰還能寫出天下無雙的《蘭亭序》？
《蘭亭序》其書是真的，其文自然也是真的！“蘭亭三百廿四字，二十個之無一似。”《蘭亭序》就這樣遺憾地留在了人間。這個遺憾，可能是最有價值的遺憾！書法本身，就是遺憾！
王羲之的第一個遺憾，詩序赫赫有名而詩卻默默無聞——提醒作詩者水平不夠，別亂輯集。
王羲之的第二個遺憾，恰恰是書法傳統的真諦之所在——提醒作書者一動機心，遠離大道。