石猴出世，不幾年看到生老病死，代代相傳，石猴自己感覺有一天也會死，才尋求長生不死之法，遠度東洋大海，來到東土，在須彌山(靈山)尋到了菩提祖師，所授了七十二地熬，(七十二變)筋斗雲，猴棍秘籍，使得天界，佛界，道界，都無法除掉孫悟空，徒弟都這般厲害，那師傅有多厲害，可想而至了。

那麼這菩提祖師何許來頭，菩提祖師本是西方教創始人之一，準提道人，

自天地混沌久初，天地間有四大靈氣，第一鴻均老祖，二，混琨道祖，三，女媧娘娘，四，許壓道祖，單說這混琨道祖，收了倆個徒弟，接引道人和準道人，二位道人去了西方，創造了《方西教》，在各種神話書籍中也沒看見過倆位道人為什麼分開了，但在西方教只留下了接引道人，接引道人收了一位徒弟，就是佛祖，(釋迦牟尼佛)，而準提道人從此隱居於深山老林。

石猴出世也是道教與佛教的緣源，也是天庭玉帝的一次歷練，使天庭團結了佛儒道三教。

石猴有了名字，學成下山，師傅只有一個願望，無論孫悟空幹了什麼事，都不要提起師傅，這也說明了大鬧天宮是預先知道的事，孫悟空被如來用計壓在了五行山下，為何要用計，這說明直接使法術捉住孫悟空也是不可能的，因為如來佛祖知道，這孫悟空的倍份算是自己的師弟，功夫和自己差不了多少，這樣看來似乎降底了道教，不過在《西遊記》中，道教弟子二郎顯聖也勝孫悟空一招，拿住了孫悟空。

旁門左道之祖，非如來老君之道。體現為如來老君是修煉而成，菩提祖師教悟空的是旁門左道之術，奪天地精華，侵日月之光輝，速成之道。至於菩提達到什麼級別，個人感覺至少不在如來老君之下，應該參透佛道兩家大法。這也說明名門正統不一定是最好，民間一樣也有高手，也可以無門無派，但能力不一定比正統的差。這也是吳承恩想表達的地方。

應該是如來佛祖，因如來原名釋加摩尼，原是印度一王子，在菩提樹下修行得道成佛，後變幻形像以菩提祖師自居收徒，為以後取經埋伏筆，後悟空取經到靈山竟有曾相識的熟悉感覺，那是佛祖用靈山幻化出靈寸方台山斜月三星洞等地，那也是心靈某地。借菩提老祖之名在窺視西方世界外的一次嘗試。

能在佛祖地盤收徒弟的，必然是三清級別，猴子見三清稱個老字，也說明三清必是其師輩，從太上老君對猴子的態度來看猴子不是其徒弟，但定是其師侄，菩提真實身份應為三清之一，且排除老君本人。剩餘兩位中一個收徒看中資質，另一個有教無類誰都收，猴子屬於天地生成，故其師必為原始。西遊中另一個會七十二變者為二郎真君楊戩，亦為原始一門。能讓老君親自護短的也只可能是原始弟子。雖借佛門之名為菩提，所教卻均為道門之術。為何一道人位居三清之位卻扮做佛派收徒？其實封神中說的明白，那三清每個人吃了鴻鈞一顆毒丸，再來凡間搞事者毒發而死，老君在天庭煉丹，通天跟師傅回了宮，能有功夫下凡搞事還要隱姓埋名收徒者還是隻原始一人。地仙鎮元子去原始那裡聽了講回來，居然就要和猴子稱兄弟，唐僧金蟬子轉世都沒見他要結拜，唯一的解釋也就是猴子是原始弟子。猴子學藝的西牛賀洲，就包含原始道場崑崙山，能在那裡收徒，如來管不了，以佛派身份教道術者，還是隻原始一人。老君的青牛下界，佛祖都只能賄賂十八顆金沙丹請老君前來收牛，可見老君是不賣佛祖面子的，什麼準提的面子也不會給，而唯獨對猴子，那是又送丹又幫煉（以老君法力，不是故意給的話猴子還真沒本事偷的到）金剛不壞之身也是老君爐中煉的。話說原始為何要藏起來收徒？為反天庭也！會七十二變的都反過天庭，虐虐原截教弟子（天上的神仙大多是截教弟子封神來的）打壓敵對勢力，然後送去各方成聖。

所以結果很明顯了，所謂如來，準提者，均不是菩提，說準提是菩提者，忽略了一個事實，那就是準提收人，只去別人教中挖已經修煉好的成品，從不自己帶徒弟。猴子的師傅，只能是一個道場位於西方崑崙山，地位高於如來，教授七十二變（參照徒孫楊戩），面子大到老君護短，不便暴露真實身份（佛派身份鴻鈞管不了，封神中鴻鈞明說了只管自己門下三個），有打壓截教弟子（天宮眾神）的需求和前科，且法力大到區區數年教出一個猴子的人。出於隱藏身份的需要，大家猜如來也好，準提也罷，還有猜老君，通天，甚至觀音的，就是沒幾個人會想到是他原始，這便是有意隱藏的結果

所以猴子的師傅菩提，真實身份便是玉清原始天尊

菩提老祖的原型就是白精人祖——少昊。

首先，不提《封神》，《封神》至今不被傳統人文及道教、佛教承認，那裡頭都是胡說八道，錯漏百出，根本不足以當成參考資料。

菩提老祖，全稱叫“須菩提”，須，有“等待”的意思。

《韓非子·外儲說左上》裡說：吳起須故人而食。

《後漢書·班超梁慬列傳》裡說：可須夜鼓聲而發。

都是此意。等待。須菩提，就是等待菩提出現，說明他比菩提出現得更早。

贊詩裡寫菩提老祖“大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提”，大覺金仙、西方之祖，少昊在先天五帝中，正是西方帝，他若不是祖，誰是祖？

黃，意指中央、中心；庭的本字是廷，而廷是壬的異體字，本義是首領登上高臺瞭望、祭祀或祝禱。

黃庭經是教經典中的“大經，也有正宗無二的意思。而其中所載的方法，又多源於《黃帝內經》。宣講黃庭，也有宣揚黃帝之功的意味。而少昊恰恰是黃帝之子。

再看菩提老祖住的地方，叫“斜月三星洞”。斜月三星，在天文裡是隻有秋季才會出現的天象。而少昊為主秋的白精之君，其金官之臣是蓐收，他不代表“秋”，還有誰能代表“秋”？

少昊是道家。少昊修太昊之法，也就是伏羲之法。伏羲則是傳說中發明了八卦的人文始祖，而道教尊八卦。

須菩提，比菩提誕生得更早，等待菩提出現，比起如來佛來也是老祖宗輩的。

講黃庭，宣揚黃帝宗義，兒子給爹臉上貼金。

斜月三星，主秋季。

出身道家，法力無邊，能知過去未來。

身份高得離譜。

不想暴露自己的身份。

——這有什麼不暴露的？這就跟烏巢的那個地藏王一樣，就差沒把“我是少昊”寫在腦門上了。

只要熟悉傳統文化，看這些描寫，簡直就如同在看少昊的身份證一樣。

老版《西遊記》都已經解開這個謎了，要不然菩提老祖也不至於穿那麼白。“白帝”嘛，除了他，還有誰配穿白色的道袍？

菩提祖師爺，其實就是一種佛名而已！他的本身就是屬於一個元始天尊，因為寂寞難耐的很！有一天凌晨五點半的時候，他剛從師尊鴻鈞老祖那裡下班回來！

由於，昨天晚上為了封神榜之大事加班的原因！實在是太累了，來到了人間仙境裡面！有一個地方，叫做虛擬美玉無瑕神道山上修煉！在一棵菩提樹下睡覺，進入了夢都仙城裡面！

看到了師尊鴻鈞老祖，他讓大師兄太上老君道家始祖！親自把貓妖靈魔大王申公豹，他押解到了北海深處！在那裡作為一個填海之物，二師兄截教創始人通天師弟！他也被師尊鴻鈞老祖，親自帶上天上人間仙境裡面重新放在煉丹爐裡面修煉仙丹了！

唯獨只有自己知道了天道自然之規律，和深層次的奧妙之處！於是，他就躺平享受著菩提樹下七星瓢蟲仙城裡面的妙處！

於是，他就借用七星瓢蟲仙氣和仙丹為自己創造出來了一個屬於自己的修煉空間！叫做虛擬美玉無瑕七星瓢蟲仙翁洞，並且收留了楊戩作為第一個道家徒弟！上山打了一隻斑斕野虎，拔出來了一顆顆虎牙！播種在人間仙境裡面，春天道法修煉的土地上！

長出來了，那些美麗浪漫清爽的七彩神花！叫做虛擬美玉無瑕七星彩雲追月，猿猴祖先們！

於是，元始天尊他就收留了猿猴為第二個徒弟！教他七十二變化，和楊戩功夫相差無幾了！

所以凡是文學創作領域中，孫聖猴為了在西遊神話裡面！他的師傅，很自然而然也就是屬於菩提祖師爺他老人家了！

大家都知道，菩提樹下睡覺肉身成聖的除了菩提祖師爺以外就再也沒有其他人了！他因菩提樹下睡覺，得道成仙的！所以，後來他的佛號自然就是菩提祖師爺！

並不是，借用佛號來教他學習道家的本領！這就是天道自然而然之規律，孫聖猴他就是屬於菩提祖師爺的徒弟！也就是，美猴王齊天大聖之師傅他老人家了！

菩提祖師的真實身份是三界之主。菩提祖師是四大古典小說《西遊記》人物之一，也是一個身份非常神秘的祖先。他是孫悟空的啟蒙老師。傳授十八般武藝、七十二變、筋斗雲等名門絕技，卻叫悟空不要在外提及師父的地位，否則萬劫不復，躲進深山。孫悟空在天上大鬧一場，踏上取經之路後，他再也沒有出現過。菩提祖師有超脫的實力，但他選擇隱居深山，默默傳道授徒，佈施於民，他沒有追求名利，而是選擇了孤獨。

首先，從菩提祖師所居住的位置來分析。西遊記原著這樣寫：“獨自個依前作筏，又飄過西海，直至西牛賀洲地界。”即可確定菩提祖師居住在西牛賀洲。而無論是西遊記還是封神演義中，都把天下分東勝神洲，西牛賀洲，南贍部洲，北俱蘆洲這四大洲。封神演義中的西方教恰恰位於西牛賀洲。正所謂臥榻之側豈容他人鼾睡，如果菩提祖師與西方教沒關係，西方教能容忍他隱居在西牛賀州嗎？很顯然不能。所以說菩提祖師與西方教關係密切。

第二，菩提祖師的住處位於靈臺方寸山，即靈臺山，而佛祖則居住在靈山，一字之差，大有淵源。

第三，封神演義中，準提道人要接走馬元時，這樣描寫：準提道人也看出文殊廣法天尊的顧慮，於是自報家門，道出了自己的來歷。原著這樣形容：“大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈”。而在西遊記中這樣寫菩提祖師：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。兩者之間的描寫幾乎一樣，可由此判斷二者為同一人。

準提道人

第四，菩提祖師是準提道人，他又是西方教的開創者之一，那麼孫悟空作為他的徒弟，地位則頗高。孫悟空在大鬧東海地府以及天宮之前，菩提祖師肯定打過招呼讓這些人放水。這也解釋了孫悟空前期大鬧天宮，幾乎無人能敵，後期則連一些神仙的座騎以及地上的妖怪都打不過，還要常常到天宮搬救兵的原因。

第五，如來佛祖是孫悟空的師弟。《西遊記》原著：祖師道：“我門中有十二個字，分派起名到你乃第十輩之小徒矣。”猴王道：“那十二個字？”祖師道：“乃廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。排到你，正當‘悟’字。與你起個法名叫做‘孫悟空’好麼？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”

菩提祖師說他手下弟子輩分按廣、大、智、慧、真、如、性、海、穎、悟、圓、覺十二字。我們都知道準提聖人收了一兩個弟子，一個叫大勢至另一個如來，這正好與菩提祖師的弟子相吻合。