能跟孫悟空旗鼓相當的假猴。也不是泛泛之輩。一旦壞人好事。神界規矩少殺生。這麼個有本事的精神病。跑回來報復你。如來佛都不願意搓穿。何況一個地藏菩薩。寧得罪君子莫得罪小人的道理。在西遊記裡比比皆是。明知道是妖孽。也能和睦相處到人盡皆知。西遊一路上全是這種事!

我來回答一下這個問題：

地藏王是四大菩薩之一，另外幾個分別是大智文殊菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩。地藏王菩薩是大願地藏王菩薩。曾經說過“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛。”這是地藏王菩薩的宏願。

以上說的是傳統的地藏王菩薩，但是在西遊記中，地藏王菩薩的地位沒有那麼高，想當初在觀音入地府“解救”唐王李世民的時候，也能看出地藏王是沒有菩薩的地位高的，所以在《西遊記》中，地藏王的地位較低。

再說，真假孫悟空一事只有兩個可能，其一是孫悟空自導自演，否則不可能這麼逼真和天衣無縫，不但緊箍咒、照妖鏡都不行，就是玉帝、觀音都看不出來；其二是如來導演了這場戲，否則最後其中一個妖猴（是不是真的孫悟空不得而知），不可能那麼輕易就被另外一個打死的。無論是哪種可能，後面操控的人都是地藏王惹不起的，如來就不說了，當初孫悟空可是大鬧地府來著，所以說地藏王都得罪不起，所以就沒有說明。

很簡單，真的假的都很厲害，後臺很硬，而且都身懷重要的使命，以至於厲害如地藏菩薩者，亦不便隨意發落。

孫悟空偷玉酒，吃蟠桃，盜仙丹，八卦爐中煉石成金，這幾樣加起來足以壽與天齊，早以長生不老，更不在輪迴中，何況還跟隨菩提老祖修煉72神通，武藝精湛，六耳更是了不得，屬天外之物，諦聽縱使知道，地藏菩薩也沒有足夠把握將二猴拿住，因而只能交與佛祖處置，是謂智慧過人，知己知彼，方能百戰而勝不傷己。

其實地藏王菩薩也沒有絕對把握徹底分清，因為謎底在如來佛祖心中。說錯了毀一世英明，說對了又怕如來佛祖將來另眼相看。還是讓佛祖自己處理為佳。

謝邀！孫悟空和六耳獼猴，謗聽明知誰真誰假。地藏王菩薩為何不敢說？這個題目的地藏王菩薩。應該改為觀世音菩薩。而不是地藏王菩薩。孫悟空是菩提老祖的徒弟。他得到了菩提老祖的72神通。武功高強，變化莫測。孫悟空和六耳獼猴的關係，她們本來就是一個統一體。是他們的本性與自性的再現，她們可以說是合二為一和一分為二的關係，諦聽也好，觀世音菩薩也好。他們已經都具有六神通的功能，所以他們誰都不說。因為他們知道。真也是假。假也是真。真假本來就是一體。他們像看笑話一樣讓孫悟空和六眼獼猴兒。自性與本性，真與假來戲耍。不是不敢說。是沒有必要說。

原因有三：

三：在天界佛界，這規矩規制是等級森嚴，天界是玉帝說了算，這佛界嘛也是西天如來說了算。我地蔵菩薩充其量也不過是個九華山道場地方佛頭，職務也只是個廳級靠付省，這兩個真假悟空，諦聽雖已分辨出真假，但我實在是太難處理了，因為弄不好這兩個貨的來頭大，我惹了誰都不利於我，一個處理不好，傷了真悟空我擔待不起影響西天取經責任，如傷了假悟空，要是他在上頭的後臺追究起來，告到如來處，那如來責怪起我來，同樣也不好。

所以地藏菩薩知道真假後，索性來個裝逼，讓真假悟空直接去如來那，那如來親審，為顧面子一定會將假悟空揪出來，那猴子是個躁急性子，眼裡容不下沙.子，一定會在如來跟前打死六耳彌猴的。這樣也就圓滿了結了此事，也讓自家省了麻煩，皆大歡喜，何樂而不為，阿彌陀佛！

為什麼不敢說，惹不起,，明哲保身，事不關己，何必引火燒身，真假兩猴王都有本事，誰也不好惹，

再說真假猴王是西天取經1必徑的一難，是如來佛祖早就設計好81難之一雄，當然應推給佛祖去解決了

。要是我也不會說，憑什放清靜而不尋清靜，?多管閒事。這麼簡單道理地藏王當然不傻了

孫悟空西天取經其實按書中描寫，一切經過都是菩薩安排。九九八十一難難難都要經過考驗，孫行者本領再高，但逃不過如來佛祖手掌。他的一舉一動都在觀世音菩薩的的慧眼中，因為悟空還沒有成佛。該攤上的劫數是脫不掉的，全都是菩薩和上天的安排。謝謝邀請！

真假美猴王，亦真亦假，都是心魔所幻化，所謂的佛祖就是自性的慧覺，這潑猴用法術，是鬥不過自身的煩惱，煩惱如滔天巨浪，此起起伏，最後還的入定入靜，起慧劍，誅心魔。

所謂天機不可洩露，每一個人去到每一層境界是自己的修為，別人無法替代，破了天考，洩露天機極易引導行者步入執著，毀掉一個人修行之道，不慎走火入魔了，所以不可洩露天機。