曾國藩年輕時，對世界的認知就是黑與白，這讓他在官場上寸步難行。

但其實我們都知道，成人的世界哪裡是非黑即白，懂得權衡才是生存之道。

哪有聖人殺人如麻的？號稱曾剃刀的曾國藩只能說是滿清鎮壓漢民族反抗滿清統治壓迫的得力干將。不過歷史總是不以人的意志改變它的發展軌跡，曾國藩為滿清統治延續幾十年最終還逃脫不了滅亡的命運。

聖人，都是後世評的。曾有文可以立言，剿太平軍立功，家書立德。符合評定條件。 但曾的文多是勸人低調做人做事，“文以載道”方面還有欠缺。又牽涉到對滿清的“愚忠”，後世多有非議。所以，半聖吧。

謝謝邀請。曾國藩，<1811年11月26日至1872年3月12日>，擔任翰林院侍講學士，禮部待郎，30歲立誓，終身保侍清廉，做官發財為可恥。他的用人之道，除了八字決還有，德，忠，效，才，度，賢，理，義，不居自傲，不結黨營私，為清朝培養了大量人才。是他打敗了太平天國農民運動，為清政府立下了汗馬功勞，被封為一等毅勇侯。我認為，他本人是成功了。但他不分黑白，租繞了中華民族晚發展幾十年，也同樣成了厲史的罪人。

就在他所處的時代來說，基本算成功。

文，此公文采著作等身，親手開創湘鄉學派，一手掀開中國近代化序幕，獲得文人至高諡號“文正公”，縱觀中國歷史，文人熙攘如過江之鯽，然獲此諡號者寥寥三十餘人耳。

尤其此公為中國厚黑學之集大成者，無數虛偽、陰險、狠毒的官吏在其思想的薰陶下變得更加虛偽、陰險、狠毒，其著作對於現今的官場仍有巨大的影響和指導意義，乃為官者案頭必備之行為指南。據說某偉人觀其文集，亦不禁撫案大呼：“愚於近人，獨服曾文正”。

武，此公封疆封侯，挽狂瀾於即倒，雖然此公打仗甚爛，一生屢戰屢敗幾無勝績，多次要死要活以挽回顏面，但其又屢敗屢戰親手帶出晚清最強之軍力，至今國共仍有部隊擁有湘軍血脈，堪稱以一己之力，用漢人的血為滿清續命幾十載，此公人稱“曾剃頭”，絕非浪得虛名。

若以《左傳》古之聖賢“立德、立功、立言”的標準而言，中國大概只有兩個半聖人，此公即為此半聖。當然，若以今人之觀點，此公稱之為道貌岸然人面禽獸、外聖內王殘暴屠夫亦不為過。