回覆列表
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1 # 詞章典句
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2 # 萬重江山
可見要形成可靠的科學知識,必須二者相輔相成才能獲得。單憑思考,無論多玄妙莫測,也會因為沒有具體經驗做支撐材料而陷入玄學。只會觀察,不能總結提高,我們就發現不了這世界的規律。
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3 # 誠敬守道
思維與存在其實就是客觀與主觀,把思維理解為主觀,把存在理解為客觀。
主觀與客觀是對立統一的,這是哲學的基本理論。首先,主觀能動性促進客觀現實的發生、發展,客觀現實又反過來影響主觀意識。其次,主觀是思想意識層面的,是人腦根據自己的思考物件進行分析總結得出的結果或結論,客觀是物質現象層面的,是具有實際物質表現的,這就是主觀與客觀的不同之處。
綜上,思維與存在就是對立統一的。
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4 # 徐杳傑
思維是存在的一部分,或者說一種具體的形態!存在是對一切的統稱!有人說思維是主觀的,那主觀存在也是種存在!將思維與存在對立統一是擴大自我意識的表現!
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5 # wenxinsihu
最好不要以對立統一為本質、真理來理解世間萬物,因為對立統一隻是對某種事物本質(人與人的矛盾)的解釋,所以它不一定能解釋世界上的任何東西
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6 # 劉光揚講養生
思維與存在是對立統一的嗎?這個問題的回答是否定的,這個主足點是站不做足的。思維與存在不是對立的統一,而是統一的主觀意識與客觀實在的有機結合。存在決定思維,思維反應存在。思維是抽象的意識形態,存在是客觀實在的事實證明。
把這兩個詞換個解釋就很容易明白,即物質與思想,物質世界與精神世界。
毫不謙虛的說,中國古人,很早就明白這個道理,即虛實,即陰陽。
現在我們來看這個問題,可以發現,確實是這樣,達到對立統一不就是古人追求的天人合一的境界嗎?思維與存在一虛一實,相互對立,但陰陽互生是為一統。
若水