鄭旦是何許人也？想必大多數人對她知之甚少。鄭旦春秋末期的越國美人，與西施一樣出生在越國苧蘿村（今浙江諸暨市苧蘿村），豔絕當時、貌勝西施，與西施並稱為“浣紗雙珠”。鄭旦與西施一同被越王勾踐選中進獻給吳國從事離間和間諜活動，是吳國滅亡的關鍵人物之一。同為“美人計”的重要人物，西施名冠古今，併成為“四大美女”之首，而她為何卻默默無聞，鮮為人知？

一、交友西施

傳說西施因為某些部分不夠完美而感到羞怯自卑，而活潑開朗的鄭旦，想要和西施交朋友，便時常鼓勵西施自信起來，並不斷到處宣揚西施的美貌。

聲名遠播，在於播。由於鄭旦的宣傳，西施的美貌漸漸被世人所熟知和宣揚，其名聲也自然大過鄭旦。

二、吳王夫差偏愛

鄭旦與西施同時進獻給吳國，用以迷惑吳王夫差。兩大不辱使命，成功使得吳王放棄三千佳麗獨寵於她們倆。然而吳王對於鄭旦與西施的獨寵還是存在著差異的。擅喜舞劍的鄭旦性格剛烈，並不如靦腆含羞的西施受到吳王的偏愛，也許正是如此，歷史也更偏愛於西施。

三、美人早逝

史書記載，吳王夫差見西施、鄭旦大悅，收西施於姑蘇臺，收鄭旦於吳工。後鄭旦“鬱郁不得志，經年而死，夫差哀之，葬於黃茅山”。

鄭旦到吳國僅一年就香消玉殞，在一定程度上導致了她的知名度不如西施。史上有稱，鄭旦的死是“妒西施之寵”。然而這個說法並不足為信。首先，鄭旦與西施都是帶著國家使命到吳王身邊的，且是通過了嚴格的訓練，自然不會為了爭寵而誤了大事；再者，未曾入選“間諜”之前，鄭旦就到處宣揚西施的美貌，如若是善妒之人，怎會如此。

雖然鄭旦並沒有西施的名氣，也鮮少被提起，但是在鄭旦的家鄉諸暨，她的地位與西施相等。她是家鄉人的驕傲，是他們的巾幗英雄。而在當地為了紀念鄭旦的愛國情懷，建有鄭旦亭和鄭氏祠堂；同時四大美人名人館中，同樣有鄭旦的人像。無論有沒有名冠古今，鄭旦都是一個影響了歷史的人，具有教育意義的人。