最自戀的莫過於謝靈運了唄。

天下才共一石，曹子建獨得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。

曹植都死了幾百年了，那他的意思不是說他就是天下第一了唄。

謝靈運是東晉名將謝玄之孫，世襲為康樂公，故人稱謝康樂。李白曾有詩云："吾人詠歌，獨慚康樂"

軼事一

據謝事家錄記載，有一次，謝靈運在永嘉西堂作詩，一天都沒有把一首詩作好。正在苦苦思索，似睡非睡、迷糊朦朧之際，忽然看見他的族弟謝惠連走過來，於是頭腦裡馬上迸出了這樣的兩句詩：池塘生春草，園柳變鳴禽。

這兩句詩，是文學史上有名的佳句，幾乎歷代都有人欣賞稱讚這兩句詩。謝靈運寫出了這兩句詩後，非常高興，他馬上對人說：“寫成這兩句詩是有神幫助我，並不是我寫的。”

軼事二

謝靈運喜歡遊山玩水，即便在做永嘉太守時也經常出遊。一日謝靈運出遊，到景寧鶴溪山村，宿溪邊一客店，吃罷晚飯，在床上看書，“噔……”，一陣樓梯聲，有人來給他送茶。

謝靈運抬頭一看，見一個十五六歲姑娘，打扮樸素，一條絲帶扎著滿頭秀髮。他就隨口吟道：“六尺絲帶，三尺纏頭三尺掛”。

不料，姑娘朝謝靈運淡淡一笑，便答：“一床棉被，半床遮身半床空”。

謝靈運大吃一驚，想不到姑娘有如此才氣，對仗如此工整，可惜口氣有點輕飄，我男你女，你怎好說老夫棉被半床空？便道：“竹本無心，偏生許多枝節。”

姑娘一聽，知道剛才隨口所對，有易生誤會漏洞，馬上答道：“藕雖有孔，不染半點汙坭。”

謝靈運一聽，知其所對不是輕飄，乃無心所對，就故意嘆氣道：“唉！山深林密，教樵夫如何下手。”

姑娘從容答道：“哎！水清沙淺，勸漁夫莫費心機。”

答罷，泡好茶，帶上房門下樓。謝靈運目送姑娘離房，自言自語道：“山高溪小，偏出如此奇女。”

偏偏姑娘在樓梯上聽到，便朗聲答道：“地僻村貧，莫嫌怠慢貴客。”

謝靈運恃才傲物，得罪了很多人，最後被宋文帝劉裕以謀反罪誅殺。太祖曾評價謝靈運：

‘進德智所拙，退耕力不任’，見矛盾所在。此人一輩子矛盾著。想做大官而不能，‘進德智所拙’也。做林下封君，又不願意。一輩子生活在這個矛盾之中。晚節造反，矛盾達於極點。

軼事轉自百科。

文人基本上沒有不自戀的吧。就僅有的幾個講謙虛的掌故，比如程門立雪等，其實都是偏向於孝，並不是謙虛。而自古以來，不論是文人崇尚的“建安風骨”或是“魏晉名士”，談的都是文人“傲骨”、名士風流的調子。以至於到後來變成了“以直取名”，眼下之意就是敢裝逼，敢噴皇帝，就會成為名流、清流.....

所以，自戀基本上是貫穿文人們這個群體的。當然，在我看來，古人自戀裝逼其實也是分等級、分檔次的。

第一檔自戀：真的是水平極高且自認天下第一且面不改色的。

代表人物：屈原、曹操、釋迦摩尼

釋迦摩尼

這個算亂入吧，但是要記得他的“天上地下，唯吾獨尊”就可以了。

屈原

世舉風、騷並稱，風指的是《詩經》，騷指的是《離騷》（楚辭），屈原一人代表一代之文學，又是浪漫主義文學開山鼻祖，其實自戀一點也不過分。帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆餘初度兮，肇錫餘以嘉名：名餘曰正則兮，字餘曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。《離騷》

翻譯過來就是：我屈原背景最厚，品德高尚，才華好.....

曹操

許邵評價曹操治世之能臣,亂世之奸雄。同時他是傑出的軍事家，又是著名的文學家。他自戀自然是屬於水平極高，又自認天下第一且面不改色的。

與袁紹吹逼是說：吾任天下之智力，以道御之，無所不可；與劉備吹逼是：天下英雄唯使君與操爾；與手下吹逼是：設使天下無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王”。真是無法反駁....

第二檔自戀：水平極高且不認天下第一

代表人物：謝靈運、辛棄疾

謝靈運

背景深厚（士族大佬），傑出詩人、文學家、書法家。這自然是水平很高的，但是他自戀起來就不盲目了，他認為天下才華我只佔十分之一，曹植比我厲害，他佔十分之八，剩下的十分之一大家平分....

辛棄疾

辛棄疾，南宋詞壇扛把子，同時也是文武雙全。也是十分自戀，長的醜（朝天鼻）依然十分自信，他寫的一首《金縷曲》有：恨古人不見吾狂爾，知我者，二三子。足以證明他雖然狂，但是還是認為有二三子能懂他的。

第三檔自戀：水平一般高、喜歡靠別人裝逼

代表人物：賀鑄

賀鑄

賀知章後人，北宋第一流詞人，長的醜，他寫詞很喜歡化用古人的詩詞，並且以此為吹逼根基。時常與人說：我筆下讓李、杜奔走不暇....其實我有點無法理解，化用古人詩句有什麼好吹的，在我看來其實我是略略比較抗拒的.....

第四檔自戀 盲目自信覺得自己天下第一

代表人物：杜審言、戴良

戴良

東漢人，被聘為司空府，不肯當。他是靠特立獨行出名的，但是卻盲目自信，認為自己是跟孔子、大禹一樣的人，獨步天下、沒人比肩....

杜審言

杜甫的爺爺，是“近體詩”的奠基人，算是有才華的文人，然而過於膨脹....他快死的時候還要嘲諷來看他的好友說，你們要高興，我死了你們才能出頭.....還覺得只有屈原、宋玉才能當他的副手.....這就非常爆笑了....

末了，文人這個群體，其實也是上限極高，下限極低的矛盾集合體。最上能稱國士、聖人，他們的思想境界是我十輩子也達不到的；同時最下限的破事兒，也是我十輩子也想不到的。天使的背面是魔鬼。但是不論是哪種，他們的自戀都是不可磨滅的.

說到自戀的程度之深，我來貢獻一個，此君一出，其他人全體拜服，他就是大名鼎鼎的宋玉。

中國古代四大美男之一，戰國時期宋國公族後裔 ，楚國文人，流傳作品有《九辯》、《風賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》等。

因他而成的成語有：下里巴人、陽春白雪、曲高和寡、宋玉東牆等。

說到他的自戀，從他的《登徒子好色賦》中就可見一斑：

大夫登徒子侍於楚王，短宋玉曰："玉為人體貌閒麗，口多微辭，又性好色。願王勿與出入後宮。王以登徒子之言問宋玉。玉曰："體貌閒麗，所受於天也；口多微辭，所學於師也。至於好色，臣無有也。"王曰："子不好色亦有說乎？有說則止，無說則退。"

關鍵時刻到了，敲黑板，劃重點！

玉曰："天下之佳人莫若楚國，楚國之麗者莫若臣裡，臣裡之美者莫若臣東家之子。東家之子增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登牆窺臣三年，至今未許也。

這就是成語宋玉東牆的來歷。

這種自戀，舉世難尋，也許只有古希臘的那西賽斯，或可匹敵。

回答完畢。