錢，不是生命的全部，但是，錢是生命的物質基礎。

請不要被現在流行的毒雞湯毒害了。心靈是屬於精神層面的，固然不能用金錢來衡量，但是沒有必要的物質基礎，心靈是無法依附的。

從古至今，各位先賢，從來都沒有說不需要物質生活基礎，而是說不要被物慾所累，過分追求金錢就是物慾。

孔老夫子誇讚顏回安貧樂道，後人只強調了這句話。但是他們忘了另一句話，叫做：“邦有道，貧且賤，恥也”。

當一個社會處於上升發展期，而且為個人創造了上升發展的條件，抓住一切機會，追求必要的物質財富，是完全正當的。千萬不要像被拋棄的怨婦一樣，抱怨這個世界被金錢汙染了。說實話，我認為正當的金錢收入，是社會和人們對我們來說能力最好的方褒獎。

從古至今，從中到外，任何一個傳承下來的文明，沒有一個是反對金錢的，是仇富的，他們反對的是不正當的收入，巧取豪奪的收入，反對的是為富不仁。

包括現在被人們廣為詬病的朱熹所說的一句話：“存天理，滅人慾”。朱熹自己解釋的很清楚，什麼是天理，就是飲食男女；什麼是人慾，就是窮奢極欲。已經能夠吃飽了，吃好了，還想要去吃娃娃魚、吃穿山甲，如果可能，會把大熊貓拿來也要涮著吃，炒著吃，燉著吃。已經能夠追求愛情了，能夠過幸福的家庭生活了，但依然恨不得把天下所有的美女，都變成自己的小三、小四，一直到小N。

即使放到被各種被世人認可的宗教中，他們也並不反對必要的、正當的收入。基督耶穌說：“富人上天堂，就像駱駝穿過針眼”。這裡的富人，指的就是為富不仁的富人。

佛教，為了維護傳承和高僧大德的修行，也會接受必要的捐贈。藏傳佛教的苦修大德一一米拉日巴，他的師傅也曾教導過他，在必要的時候，也需要飲用牛奶和適量的肉食。

中國傳統的道教，同樣認為，必要的物質條件，是追求心靈自由的基礎。

你我皆凡人。

為了美好的生命，追求美好的一生，必要的金錢收入是基礎。不要去蔑視金錢，金錢，是追求美好的工具，請問，不會藉助工具，人還會發展成為人嗎？

至於現實中到處宣揚金錢是罪惡的人，請你看一看，這是一個什麼樣的人。

第一種，就是試圖把你口袋裡的錢忽悠到他口袋裡的人。他所宣傳的信仰、禁慾、福報，其實是讓你去信仰他，讓你自己去禁慾。而他，則在窮奢極欲，在享受因為你的信仰和禁慾帶給他的福報。

第二種，就是自以為是，但是過得很失敗的人。這種人，自以為很有才華和能力，只是他的才華和能力得不到伯樂的欣賞。但是，公平的社會和市場經濟條件下，人們都會用腳去投票。他自以為是的能力和才華，根本不值仨瓜倆棗，因此他用怨婦的眼光，抱怨這個世界被金錢矇蔽了心靈，矇蔽了雙眼。其實，讓我們看一看他那一副餓的精瘦的樣子，值得我們學習嗎？

另外，從朋友多了路好走，到現在的兜裡有錢路好走，是社會墮落了嗎？

不是。相反，這是社會進步了。

朋友多了，是因為你的價值被社會認可了，所以才會有朋友。朋友多了，是結果，不是原因。

傳統的社會，資訊的傳遞和交通的便捷都不如現在，朋友的幫助，其實就是自身價值的相互交換。現代社會，人們的活動範圍已經擴大到了全球，人們隨時都可以進行一場說走就走的旅行。那麼，到了一個陌生的地方，怎麼獲得別人的信任，證明你不是一個強盜，一個騙子，一個小偷，一個來到這裡，試圖用不正當手段來巧取豪奪別人財富的人。最好的證明就是金錢。

金錢，也許不是最好的東西。但是，金錢，是到目前為止，全世界公認的、用來衡量我們自身價值的、最不壞的標準衡量物。

西方有一句話，叫做“金錢是沒有味道的”。是的，如果用正當的手段賺得的金錢，也用於正當的生活，這樣的金錢完全值得我們去賺取。

所以，讓我們一起樹立正確的金錢觀，一起為美好的生活奮鬥吧。

現在如此，古代更是嚴重。個人覺得食物是生命的一部分，錢能買到食物。身價，或是出事故時賠償多少，一天工作多少錢，一月多少。人為制定的，但錢不是生命一部分，社會成為金錢社會是正常的事。但這些不是個人逃避及不工作的理由，也不是怨天怨地怨社會怨父母的理由，沒有父母提倡的食物，大部分人孩童時幾天就會被餓死，當然也有一些不是的父母，大部分人（父母）都是平凡人，沒有完美的人。

如果壓力大，可以找份輕鬆點，錢少沒事。錢多肯定會生活好一些，錢少那就放寬心態，也會輕鬆些。