這是一個武術的評判標準的問題,與傳統武術的初中高有別,是入選奧運的標準,並且把武術動作、兵器、實戰、應用都列入了固定的標準評判,但是這是競技標準,所以達到也不能說明實質問題!所以這些人並不是很出名,比如呂紫劍又比如蔡雲龍,這都是這樣的標準評判出來的,但是其真實水準還待估量!相反,少林寺裡面,就不是這樣的標準,少林寺裡指的是練成,這樣的練成是有殺傷力的,而武術競技就側重於表演,這與戲曲裡的刀馬旦是一個樣,心裡就有變味的感覺!即便是被評判出十段的高位也不能說明你武藝超群,有很多拿到武術高位的只是比較好找工作,但是隻有實際運用了人們才認可!比如李連杰,李連杰人們都認為的武藝是比較好的,好就好在他把武藝運用到了日常的工作和學習與生活之中,所以人們都對其評價很高!而在歷史上,並沒有這樣的段位制,但是評價標準卻大相徑庭,比如大內侍衛的選拔,以及武舉的競技比拼,就與現在的武術比賽的競技標準不一樣,而傳統武術也不用向奧運靠攏,而是有自身的評價標準!但是,但凡武藝,一定會有優劣之分,並且現在是以鍛鍊身體為主,所以還是比較提倡參加武術選拔賽,而於實際來講,則武術還是要還原其現實的應用的價值,這才是學習武術的真諦,段位的獲取要靠自身的努力,學習武術也一樣要於自身工作和學習以及生活實際來衡量其價值與用途,不作它用,並且於身體有益,傳統武術的實用價值要自身挖掘,競技得來的也是自身努力的結果,所以跳出競技標準,一樣有武術的用武之地,切合則更突出一些!
這是一個武術的評判標準的問題,與傳統武術的初中高有別,是入選奧運的標準,並且把武術動作、兵器、實戰、應用都列入了固定的標準評判,但是這是競技標準,所以達到也不能說明實質問題!所以這些人並不是很出名,比如呂紫劍又比如蔡雲龍,這都是這樣的標準評判出來的,但是其真實水準還待估量!相反,少林寺裡面,就不是這樣的標準,少林寺裡指的是練成,這樣的練成是有殺傷力的,而武術競技就側重於表演,這與戲曲裡的刀馬旦是一個樣,心裡就有變味的感覺!即便是被評判出十段的高位也不能說明你武藝超群,有很多拿到武術高位的只是比較好找工作,但是隻有實際運用了人們才認可!比如李連杰,李連杰人們都認為的武藝是比較好的,好就好在他把武藝運用到了日常的工作和學習與生活之中,所以人們都對其評價很高!而在歷史上,並沒有這樣的段位制,但是評價標準卻大相徑庭,比如大內侍衛的選拔,以及武舉的競技比拼,就與現在的武術比賽的競技標準不一樣,而傳統武術也不用向奧運靠攏,而是有自身的評價標準!但是,但凡武藝,一定會有優劣之分,並且現在是以鍛鍊身體為主,所以還是比較提倡參加武術選拔賽,而於實際來講,則武術還是要還原其現實的應用的價值,這才是學習武術的真諦,段位的獲取要靠自身的努力,學習武術也一樣要於自身工作和學習以及生活實際來衡量其價值與用途,不作它用,並且於身體有益,傳統武術的實用價值要自身挖掘,競技得來的也是自身努力的結果,所以跳出競技標準,一樣有武術的用武之地,切合則更突出一些!