字無定法，書無定勢。書法藝術中可以透過變筆畫、變形體等手法從而達到想象中的效果。比如，“收”，有碑帖中右邊的“攵”寫成了“又”； “照”，底下的“灬”有人寫成了“火”。這類的例子在當今的美術字中更是不勝列舉。其實，見多了也就不為怪了。還有，過去的人民幣2分、2角、2元中“貳”字，兩橫寫到了“弋”的左上方，你能說全華人民都瞎眼了嗎？
一點淺陋，貽笑大方。
另：
清代的康熙皇帝，是個舞墨弄文之人，他到處題書立匾，錯字八七，因為他是皇帝，也無人敢予矯正，錯有錯著，並引出一連串有趣的故事。如果你到承德避暑山莊旅遊，門前那個大大的“避暑山莊”牌匾，是康熙皇帝親筆題的，在“避”字這個字上，康熙在辛字下面加上了一橫，預示著康熙帝的江山更穩定。
在杭州西湖十景之一的“花港觀魚”碑上，繁體漢字的魚字下面是四點，可碑上那個“魚”字底部只有三點。“花港觀魚”也是康熙皇帝的手跡。為什麼少寫了一點呢？原因是康熙信奉佛教，崇尚好生之德。在漢字裡，三點為水，四點為火。“魚”字底部是四點，有火之疑。魚遇火必死，遇水才能生。康熙不想魚死，便將 “魚”字底部的四點改寫成三點，以示好生之意。
在杭州“蘇堤春曉”景點的碑上文字，也是康熙帝御筆親題的，但文革時被毀壞了，後補修重立。當年的“蘇”字和“堤” 字都是錯字。“蘇”字是草頭之下，“禾”右“魚”左，而碑上的“蘇”字卻是“魚”右“禾”左。傳說蘇東坡特別愛吃魚，每次吃魚的時候，如果侍者把魚放在左邊，他可以把整盤的魚吃完，如果放到右邊則生氣，因為蘇東坡是“左撇子”，所以康熙故意把魚寫在右邊，以此紀念蘇東坡；而“堤”字則把“土”旁寫成“耳” 旁。一是因為中國文字講究象形，“耳”的字形與蘇堤的地形相似；二是意境貼切，在蘇堤上可以聽到六種聲音：魚躍水聲，風吹柳聲，鳥兒鳴聲，知了蟬聲，蟋蟀叫聲，遊人步聲。後來碑上這兩個字被編入《康熙字典》。
又如揚州大明寺的平山堂，堂右邊的匾額“坐花載月”，是光緒四年清人馬福祥所題。左邊的“風流宛在”匾額系清光緒初年兩江總督劉坤一為懷念歐陽修之韻事而題。我們在平山堂參觀時，導遊員特別提醒我們注視“風流宛在”這塊匾額。你們注意看，“流”字少了一點，而“在”字多了一點，大家不要認為堂堂總督寫了錯別字，而是用字靈活巧妙，意教後人，風流少一點，實在多一點。
字無定法，書無定勢。書法藝術中可以透過變筆畫、變形體等手法從而達到想象中的效果。比如，“收”，有碑帖中右邊的“攵”寫成了“又”； “照”，底下的“灬”有人寫成了“火”。這類的例子在當今的美術字中更是不勝列舉。其實，見多了也就不為怪了。還有，過去的人民幣2分、2角、2元中“貳”字，兩橫寫到了“弋”的左上方，你能說全華人民都瞎眼了嗎？
一點淺陋，貽笑大方。
另：
清代的康熙皇帝，是個舞墨弄文之人，他到處題書立匾，錯字八七，因為他是皇帝，也無人敢予矯正，錯有錯著，並引出一連串有趣的故事。如果你到承德避暑山莊旅遊，門前那個大大的“避暑山莊”牌匾，是康熙皇帝親筆題的，在“避”字這個字上，康熙在辛字下面加上了一橫，預示著康熙帝的江山更穩定。
在杭州西湖十景之一的“花港觀魚”碑上，繁體漢字的魚字下面是四點，可碑上那個“魚”字底部只有三點。“花港觀魚”也是康熙皇帝的手跡。為什麼少寫了一點呢？原因是康熙信奉佛教，崇尚好生之德。在漢字裡，三點為水，四點為火。“魚”字底部是四點，有火之疑。魚遇火必死，遇水才能生。康熙不想魚死，便將 “魚”字底部的四點改寫成三點，以示好生之意。
在杭州“蘇堤春曉”景點的碑上文字，也是康熙帝御筆親題的，但文革時被毀壞了，後補修重立。當年的“蘇”字和“堤” 字都是錯字。“蘇”字是草頭之下，“禾”右“魚”左，而碑上的“蘇”字卻是“魚”右“禾”左。傳說蘇東坡特別愛吃魚，每次吃魚的時候，如果侍者把魚放在左邊，他可以把整盤的魚吃完，如果放到右邊則生氣，因為蘇東坡是“左撇子”，所以康熙故意把魚寫在右邊，以此紀念蘇東坡；而“堤”字則把“土”旁寫成“耳” 旁。一是因為中國文字講究象形，“耳”的字形與蘇堤的地形相似；二是意境貼切，在蘇堤上可以聽到六種聲音：魚躍水聲，風吹柳聲，鳥兒鳴聲，知了蟬聲，蟋蟀叫聲，遊人步聲。後來碑上這兩個字被編入《康熙字典》。
又如揚州大明寺的平山堂，堂右邊的匾額“坐花載月”，是光緒四年清人馬福祥所題。左邊的“風流宛在”匾額系清光緒初年兩江總督劉坤一為懷念歐陽修之韻事而題。我們在平山堂參觀時，導遊員特別提醒我們注視“風流宛在”這塊匾額。你們注意看，“流”字少了一點，而“在”字多了一點，大家不要認為堂堂總督寫了錯別字，而是用字靈活巧妙，意教後人，風流少一點，實在多一點。