太子監國，古已有之。先秦北魏都有先例，並不是從李世民開始成為傳統

唐代的太子監國，與其他朝代不一樣。

制度相對完善，主要行政命令建立在東宮體制之上。

唐代太子監國制度推行了二百七十餘年，二十一帝中十七位皇帝在自己統治時期，因為出行、巡遊、病重之類的理由，啟用太子監國制，比如高宗多病，常住東都洛陽，時常命太子監國；武則天統治時期，太子監國的權利已經被大大削弱了，大部分時間皇帝能夠控制國家大局，此制度很好地起到了穩定國政的作用。

李世民玄武門之變後，逼迫父親先冊立自己為太子，而後以太子監國的方式，交出了國家統治權——這屬於太子攘奪皇權後的監國。

唐代還有太子臨危授命的監國——比如唐玄宗安史之亂後，自己避亂入蜀，把爛攤子推給太子，太子就在監國期間，平定叛亂，勢力壯大，遙尊他為太上皇，奪取了大權。

封建王朝家天下的世襲制就是個潘多拉魔盒，通往皇權的路上，只有弱肉強食，從來沒有父子骨肉的親情。

可以說，任何一個朝代，如果太子勢力強大到能左右國政，利用監國之便竊取帝位，都是順理成章的事。

李世民使用太子監國的方式，是有其強大了統治力和個人實力背景的，自己太子監國實際上是一種變相奪權的過程，而自己當皇帝后依然採用太子監國，一是自然延續，顯得自然，不使自己奪權太過顯眼，二是無論太子是誰，都不足以具有挑戰皇帝老爸的權力的可能。後續帝王採用這種方法，如果皇帝強勢，就沒有什麼問題，偶爾遇上太子強橫，就會產生奪權大戲的發生。

1，太子監國在《史記》中就有記載，為古之制也，太子監國主要提現在皇帝不在朝中時作為一個吉祥物呆在皇宮中，在朝上聽政。讓朝臣放心，即使皇帝死了，也不怕，有繼承人在。

2，潘多拉魔盒出自古希臘神話，潘多拉魔盒裡面裝了潘多拉的7個兒子，前6個兒子的名字叫貪婪，殺戮，恐懼，痛苦，疾病，慾望。

3，這裡說李世民打開了潘多拉魔盒是指李世民透過武力發動叛亂殺了李成乾，逼迫李淵退位，登上皇位。

4，從古就有為避免爭論而應立嫡立長的說法，除非嫡子或是長子死亡殘疾，才會考慮其他繼承人，而李世民憑藉自己軍隊強勢奪取了皇位，讓後來者看到了希望，從此以後，皇位的繼承充滿了血腥暴力。

綜上，雖然李世民成為了榜樣，但太子監國卻是古來有之的，並不單單唐朝是這樣的。

紀元一五七年，奸相李林甫病死。李隆基讓楊國忠繼任宰相。從楊國忠任宰相一手掌握大權開始。李隆基無疑是親手打開了“潘多拉的盒子”，楊國忠就是潘多拉盒子裡災禍附體的魔鬼。他愚昧貪婪不自量力。不計後果的作為，把國家一步步的推向深淵。

從上世紀90年代開始，太子監國制度逐漸進入學界視野，儘管數量不多。到目前為止，尚無一部專著專書的形式論述此制度。但學界對此還是取得了一定的成果。在大陸住繫有學界曹文柱先生。《北魏明元、太武兩朝的世子監國》