這是建國前一個相當長的時期甚至很多朝代在社會生活中的人與人結交的方式。不管什麼朝代、時期，人都離不開相互交往。與人拜把子、結拜，就其原因或動機，不外呼以下幾點：1、志趣相投，互相傾慕對方，透過這些形式加深感情；2、互相依存，相互利用。3、拉幫結派，互壯聲勢；4，勢孤力單，想找靠山；4、傾慕他人優勢，自己也以擁有為目的，拉人關係，拉近關係……

以上是個人看法，不知當否？

結拜是中國古代很盛行的一種風氣，最廣為傳頌的就是三國演義中劉關張桃園三結義和梁山一百單八將的故事。

結拜之所以盛行，是因為它迎合了人們社會交往的需要。人們走出家庭，走入社會後，面臨的是紛繁複雜的世界，各式各樣的人，所謂在家靠親人，出門靠朋友，人們遇到志同道合的人會有種惺惺相惜的感覺。結拜形成的小集體除了哥們義氣，更是志趣相投，這種關係如果目的是正確的，在相互扶持、相互鼓勵下，砥礪前行，蘊含的能量也是巨大的。

當然不排除社會上有很多出於違法犯罪目的而結拜的團伙，那些是不可取的。

從古至今在中國，結拜已經慢慢的被傳承為一種傳統文化，發展好的像劉關張桃園三結義，治國平天下。發展不好的像水泊梁山一百單八將，最後因為成分不好被官方剿滅。但是那種禍福同當的精神卻成為了一種情節，這種情節在東北這片黃天厚土尤為體現。義氣、講究成了情感的象徵，再有位核心人物帶頭人這樣就有了凝聚力，構成了團隊精神，也就有了今天人們的大的思想與力量，才可以有更好的發展，友誼方可以長存，這就是思想的提升，社會的進步。

拜把子文化其實經歷這幾千年，發生的事情十分有趣。

我們只說一個方面，幫派文化的變遷。

最早的原始人是群居，講究等級文化，大家在一起就是一層一層聽首領的，相互之間就是互生共生關係，也是最早的集體幫派文化的雛形。

到後來，大家有了教化，有了文明和禮教，在這個基礎上又更進一步了。其中最出名的就是四大家族和門客，每一家族門下門客數千人，這是比原始人聚集和首領統治多了文化禮教的氛圍。但是還是領主霸權，門客身份絕對不與首領相等。

再後來這種聚集文化更加得以推廣，在平民老百姓間也得以發展，這就出現了最早的小群體的結義。俗稱：義結金蘭。結義兄弟。這時候那種兄弟情是真感情，兄弟間是真能夠達到“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”這種情操！

這段時期經歷了漫長的時期，再往後甚至於文人也出現了拜把子的情形，相互結成文化兄弟，相互尊稱：某兄，小弟今日得到一副墨寶，不如同去在下敝宅欣賞如何？

再往後，到了近代，拜把子的稱呼才是大眾熟悉的，當時一部分土匪也拜把子，一部分正義之士也拜把子。但是，拜把子多數用在非正統機構的稱呼，幾乎言下之意就是指山林大盜，不在編制內的團體常用的一種說法。兄弟間也講究利益平分，但是從人數上看已經少了同日死的壯志。

到了現代，拜把子也有很多，這時候的拜把子的人多數是以利益拜的把子，很少因為人品結義。這個時候如果利益出現分配不均，什麼大哥小弟全亂了套，少分了錢就反目成仇。這個時候的拜把子文化已經走向了沒落。

這個拜把子文化從最早的兄弟安安分分到現在的小弟也能推倒大哥，不得不讓人感嘆！

從古至今結拜傳統在中國都非常盛行，最為人們熟知的當屬三國時期劉，關，張的桃園三結義，他們不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，他們有一樣的志趣，共同的愛好。這段拜把子甚至提升到了治國安邦的層面，足以證明結拜文化在中國傳統文化中的影響有多大。這段故事得以廣為流傳，在於他們用拜把子的形式，凝聚力量，取長補短，去實現遠大的志向，可以說是積極正面的。所以民間的結拜現象更是數不勝數。但是也有個別心術不正者利用拜把子的形式拉幫結派形成勢力，欺壓百姓，謀財害命。可以說這些人也有共同的目標，就是貪婪成性，不勞而獲只想直接獲取。同樣都是結拜兄弟可對社會的影響卻是截然相反。很多犯罪團伙內部也有拜把子現象，他們目無王法，只認結拜義氣，仁義。所以從古至今對結拜儀式的爭論也一直沒有停止過。個人覺得其實形式不重要，重要的是結拜時的初心目標是什麼。如果目標是正面的積極的那麼越講仁義，凝聚力會越強，即使沒有實現目標，我想這種精神也會廣為流傳，通過後人一定會實現。如果目標是負面的，越講仁義犯的錯誤就越大。

《三國演義》中劉備、關羽和張飛在桃花園中結拜兄弟，成為歷史佳話。其實，結拜文化的根源從西周開始。

01

商朝被滅，西周初立，周公旦攝政。為了實現小邦接手殷商大領域後的有效管理，周公創造性地實施分封制和宗法制。這個宗法制，開啟了歷史上的家族嫡長制，注重血緣關係的紐帶作用。現今仍然流傳的家譜，就是從那個時候開始進入宗族家庭的，從而拉開了家天下的序幕。可以說，西周政權的鞏固發展，宗法制功不可沒。

也就是從那時起，我們做事注重人際關係，講究親屬淵源，只要是兄弟，一切好辦事。由此還延伸到異姓間透過拜把子，結拜成兄弟，從而納入到家的理念當中。

02

拜把子，結拜文化經過幾千年的傳承和發展，已經融入普通人的血液。拜了把子，就是自家人，什麼話都好說，什麼事都好商量。在外遇見不平事，為兄弟兩肋插刀，在所不辭。但是，在當今的社會職場上，家族文化對企業發展的遲滯作用有目共睹。有的企業在招聘人員時，要求只招外地人員，或是統一招聘，人員實行異地分配，就是為了打破血統凝固。

我們不能一聽拜把子，就覺得是旁門左道，負能量的。任何事情都有兩面性，要知道，兄弟們結拜之後，就具有了團隊價值認同和安全感。對於這樣的團隊，在一致對外方面，比較容易達到凝心聚力，團結一致的效果。

拜把子和結拜文化，延續了家文化的內質，拉進了人與人之間的心靈距離，在某種程度上，促進了傳統文化的繼承與發展。