現在提這個問題，估計90後或者80後都會很陌生，甚至是不感興趣的。

真正能夠喚起對這個回憶的只有50後或者60後，70後能否記得都不敢說。

公與私的關係，如何處理好公與私的矛盾，只有受過那時教育的人，才會有深刻的體會！

上世紀50～60年代，正是解放之初，百廢待興，廣大農民分得了土地，做了國家的主人，人人都願意為社會主義添磚加瓦，可想而知，那時候人們的覺悟有多高，農民是要多打糧，多交公糧，工人們節約每一顆螺絲釘，修舊利廢，為國家多做貢獻，沒有人過多的計較報酬，一片欣欣向榮的景象！

隨著時代的發展，崇尚個性的發揮，保護個人的利益，人們開始斤斤計較，你爭我奪，工作中比的是誰得到的多，誰就有本事，對於思想品德教育方面似乎是多餘的了，如今的中國男足就是這樣的產物，錢越多，水平越差，只要自己的收入有保證，其他都是浮雲……

還有我們的某些歌星，影星，網紅等只管自己撈錢，偷稅漏稅及其他的負面新聞比比皆是，只要收入節節攀升，其他的一概不考慮，這些現象給我們的社會造成的潛在危害有多大？尤其是對下一代及以後的影響有多可怕？

如果不從國家層面加以糾正，再想出現上世紀像錢學森一樣的‘兩彈一星’那樣的功勳似的人物，像‘雷鋒’那樣踏踏實實工作的人物恐怕難上加難。

我們是社會主義國家，公有制是基礎，資本主義國家的基礎就是私有制，兩者還是有本質區別的。

如何引導人民能夠做到‘公而忘私’或者是‘大公無私’的品德，是建設社會主義的基礎。帝國主義的槍炮征服不了我們，但是他們的彈衣炮彈，意識形態是可以腐蝕我們的！

時刻牢記‘帝國主義亡我之心不死’！

公而忘私是投入公事而忘了私事。真正的投入都會忘的，這是一個做事的境界。

不過，大公無私和前者不同，大公無私可以和道德經裡的大象無形，大音希聲等詞語同參。

大公，是從整體上看，其中的個體都在整體之中，因此從整體看是無個體也就是無私的。但是正是因為做好整體，個體自然會得到作為個體應該得到的一切。這是大處著眼的心胸，成大事者必然如此。所以道德經裡說“非以其無私邪，故能成其私。”

如何理解“公而忘私”或者“大公無私”？

答：“公而忘私”，意思是為了公事而不考慮私事；為了集體利益而不考慮個人利益。

“大公無私”指辦事公正，沒有私心。多指從集體利益出發，毫無個人打算。

其實“公而忘私”與“大公無私”它們的意思基本差不多，是一樣的道理。

“大公無私”，這個口號裡的“公”字，是指共產主義精神，即全心全意為廣大人民群眾服務，吃苦在前，享受在後；先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，為了人民的利益，可以做到“捨生忘死，英勇獻身”；這個口號裡的“私”，是指自私自利的個人主義。所謂大公無私，公而忘私，就是指要大力發揚無私無畏的共產主義精神，堅決克服自私自利的個人主義思想。

再具體點說，在華人的理念裡，一個家、一個家族、一個單位、一個公司、一個集團、乃至一個國家、一個地球等等。同是由“私”的個體聚會成了利益共同體，人們習慣於稱它為“公”。

“公”是分層次的，也是由一個人思想境界層次高低構成的。比如：一個家庭主事，事事處處以家庭利益為重，當老闆的以全體員工利益為重，當單位領導的，時刻把職工利益放在首位，當地區及國家領導人的，就會一人民及國家整體利益為重；為了地球家園，以人類命運共同體為重。這就是不同層次的“公”。

所謂“公而忘私和大公無私”。就是人們常說的，“舍小家，為大家”，“國與家同為一體”。在我們國家以最崇高的勇於承擔家庭、社會、集體利益的人，這些人有一個共同的特點，就是把多數人的利益當成自己的利益去爭取，他們把家庭成員、集體、社會、國家、世界人民的利益，都看成是自己的利益，甚至高於自己的利益。這就是“公而忘私，大公無私”的精神。在中華民族社會環境中，只有明白這個道理，才能事業有成，才能緊跟時代，不被時代所淘汰。

大公既大私，大私既無私，公而忘私，大公無私。

現在社會提倡“公而忘私，大公無私”的精神。反對自私自利，光為個人著想的個人主義。