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  • 1 # 清香益遠5

    這種情況很普遍,家族倫理現象,無論年齡大小,安輩分稱呼。

    這種現象的形成,農村有一種說法是“窮大輩”,即家族中窮戶人家輩分大。因窮而結婚晚,三輩子下去,就有叫小爺爺的了。

    尤其村大,族家同姓又多的,這種現象更多。如我們村,同齡人輩分不同,有叫哥哥的、叔叔的、爺爺的,不同齡的更多。

    我在村裡比我大十幾歲的,有叫我爺爺的。有比我小近20歲的,我叫他的叔叔、姑姑的。

  • 2 # 善良老來福

    在我們農村裡這都是正常的呀?輩分高的年齡小的太多啦呀!比如,我物件的叔白老叔比我物件就小十幾歲那!(就是長支和末支的關係呀,過去的孩子多。)見面就叫小老叔。小老嬸,有時候娘倆來幾句玩笑那?

  • 3 # 神山之光

    無所謂

    現在的族人都講輩份,這得益於自古留傳的族譜文化。同姓的同族人,如果不講輩份,那怎麼稱呼都會亂套。有族譜就不同了,不同的姓有不同的輩字,如我們謝姓:從福建省某地遷到廣東省雲浮市鬱南縣佛子壩村,後又遷到廣東省韶關市仁化縣高壩村、新安壩村,其中有錫、爾、景、福……字輩,同輩的人姓名中間都會有相同的字,以讓同輩人和晚輩分清輩份。如某某兄弟是錫字輩,那他們的兒女就是爾字輩;爾字輩男丁生的兒女,就是景字輩;景字輩男丁生的兒女就是福字輩……以此類推。能夠修繕族譜的人,他們的宗族文化就比較豐富,也便於尋找祖輩的繁衍路徑,也是華人民歷史文化的一部分。由於有的兄弟代代都結婚早,有的兄弟代代都結婚遲,經過一段時間,便會出現自己年紀大,卻管歲數小的人叫叔叔、叔公情況……這其實沒有所謂的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 關於“法律的生命不在於邏輯,而在於經驗”的觀點,你怎麼看待?