哀兵必勝，哀兵也必敗。楚霸王烏江被困，原本可以渡江東山再起，但內心已經絕望，最後自刎而死。哀兵必勝，處於絕境，但內心充滿了求生的信念，激發出能量，卻能絕處逢生。血戰臺兒莊，最後是豁出命的敢死隊奪回了陣地。一勝一敗，此哀非彼哀，一哀心已死，一哀念尚存。

自古以來就有“哀兵必勝，驕兵必敗。”從來沒有聽說過：“哀兵必敗” ，這不符合事物發展的內在規律。只有“哀兵”，擺兵佈陣才會小心翼翼，才會上下一心，才會更有士氣。所以，“哀兵必勝”更正確些。

哀兵必勝出自《道德經》六十九章，用兵有言：吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。是謂行無行，攘無臂，扔無敵，執無兵。禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相加，哀者勝矣。

我認為這裡的“哀”並不是悲哀、哀怨的意思，因為士氣低落，毫無勝唸的兵是必敗的，所以結合道德經所言，哀兵必勝的“哀”應是謙虛、謹慎的意思。

哀兵必勝的解釋應為：謹慎謙虛的兵一定會取得勝利。

"哀兵必敗"，"哀兵必勝"同是哀兵怎麼又敗又勝呢？

一勝一敗可就是"生死存亡"的大事了，不過兩個"哀兵"可不是一個意思的"哀"，此乃字同意不同，勝敗也就有了根本性理由，無可非議。

"哀兵必敗"戰前哭爹叫娘，聞戰垂頭喪氣，必敗是無話可言的，這樣哀兵是混飯吃的，不曉得當兵為誰而戰，政治目標不清或對政治目標有懷疑，總而言之，不具備犧牲精神，就不是真正的兵。

"哀兵必勝"，兩眼淚水的抗日軍民，看到自己的同胞被日軍殘忍殺害，悲哀心情激起的怒火似乎要燒掉整個日本，這樣的哀兵是戰無不勝的，為戰死沙場做好了大無畏的思想準備。以哀促戰，這才是真正的兵，必勝無疑。

這便是中國字的神奇，可貴，一字多音，一字多意，不但如此，立場性比叫強，一個“哀"字可代表兩種意義，兩種政治立場，兩個階級的兩種兵。外華人看中國字，真叫難的糊塗。