看你眼裡的文化是狹義的文化定義，還是廣義的文化定義！任一文化現象若從狹義上講它就只是社會物質生活的虛擬存在，一種精神意識現象記錄，本質上只是物質生活的形態虛擬，物質生活本身則完全隱匿在水下。因此，狹義的文化就只是精神意識現象記錄和寫真。廣義的文化則是人們的社會物質生活的全部，它以社會物質現象的記錄和寫真再現社會物質生活的全部！中國大百科全書對此的定義為"社會物質和精神財富的總和。這就廣義形態的文化。無論是狹義的文化還是廣義的文化它都可以成為科學研究的物件，因而文化既可以是一種人文社會的學術問題，也可以成為嚴肅的科學問題！學術問題本身就可以成為嚴肅的科學研究物件！就看你是一個科學研究者，還是純粹意義上的文化工作者！在哲學上這稱為問題物件的"本體"性問題！

這個問題因設問無限定詞，答案會是多種多樣。對文化研究究竟是科學還是學術，會因所研究的文化屬於哪個領域而性質不同。

故，只要定義出文化的內容，你的問題自然就有答案。

對文化比較有普遍認知的說法是，文化就是人類勞動實踐過程形成的各種理性知識總結。

但按日本辭典中的定義文化和文明是等義詞；

中國《學生綜合詞典》中的定義：

“1.人類創造的物質財富和精神財富的總和，特指精神財富；2.運用語言文字的能力。泛指一般的書本知識；3.特指在某一領域體現的觀念、道德和行為規範，風俗習慣等；4.考古學指同一歷史時期的不依分佈地點為轉移的遺蹟、遺物的綜合體。”

儘管有些微差別，但基本近似。有定義就當然有答案了。根據研究方法與目的的不同，把研究文化的學問細化到科學或學術即可。

只要是研究，對物以及規律有系統性的認識總結，都可以認為是學術，可以認為是科學。

研究文化的學問，也可以稱為科學。文化無所不包，人類的思想總是在不斷的發展，人類的認識總是在不斷的拓寬和加深，事實上，對人基礎思想上的“認識”本身，就有《哲學》，對社會的認識，也有《社會學》；對人的思想個體上的認識，有《心理學》。這些，都是文化領域內的認識。

還可以擴充套件，人類社會中的組織、管理等等，更加的依靠客觀規律，依靠規律指導人的行為。可以說，現代人對已有認識的規律，所總結出來的“知識”，是廣泛的，是有一定的層級的。

題主是“軟體工程師”，可以想見，題主已經具備對“規律”的認識。人類正試圖以程式固化的方式，企圖尋找對人認識的不斷加深途徑。“程式”，在一定程度上，可以表示出“規律”。需要的，就是“實踐”，以驗證這個“程式”（規律）是否“存在”（一定時間範圍內的存在）。這裡包括有人類的“語言”辯識，“圖形”辯識，以“演算法”的形式存在。

目前的文化研究，應該只是文化中的一個部分，因為不能解釋文化全部。個體可以有“思想”，可以有“感悟”，可以以“語言”這種文化的形式表現出來，但是，這不是對文化的“研究”，只是“體現”，一個個體的體現。不是“聯絡”，而是研究的物件。

很明顯，規律是需要有普遍性的，有“普遍的代表性”。多個規律，可以在一定程度上，反映出這個群體的文化屬性。

大資料，能夠提供人更好認識自己的幫助。思想和行為的不一致性，在資料的輔助下，能夠真實的顯示。

我理解“文化”應是人的教育和涵養，之於個人便是舉手投足之間的那種給人韻味。科學”應該是對具體事物規律、規則的研究，之於個人是運用的方法。

若將文化的某一方面獨立成具體事物作為研究物件也可以說是科學，如飲食習慣與健康之間的關係研究。如此而言科學比較你說的文化研究又是片面的。

現實中科學方面的研究交流也稱為學術，如xx技術的學術交流會。我想這是借學術來擴大科學研究或應用的範圍。