國學是人類社會文化的頂峰。隨著社會的進步和變遷，隨著科學認知的發展會有更多的人認識傳統文化本質，中國傳統文化不是過時的，落後的。他始終是插在人類發展頂峰上的一杆旗幟。指引著人類的發展進步。　

國學的確博大精深，是不是最高智慧，有待於考證。

無論什麼問題都可以在國學中找到答案，這一點我也是深有體會。

國學忌滿，國學不會自成第一，國學也不會標榜自己第一。國學自身也是認為需要精進。

老子有言，名可名非常名。

就是說，好的東西不可標榜不可教條化，不可明確話。一旦明確以後就開始走下坡路了。

社會上很多東西剛出來的時候非常有效，過一段時間後效果就開始變的越來越差了。

國學不會自大，只是被某些沒有讀懂的人自大。

古人一直都是自謙。比如，愚兄、犬子、賤內等等的稱呼。

至於是否第一，這個問題沒有答案。國學一旦自稱第一就和國學自身的觀點矛盾了，就不能稱為國學了。非讀懂的人沒辦法理解。

沒有最高，只有更高；

沒有最遠，只有更遠；

中華文明上下五千年，歷史悠久，燦爛輝煌。但這些只是部分人類生存文化的軌跡，面對浩瀚無垠的宇宙蒼穹，古往今來，歷朝歷代的文人駭客也無不望洋興嘆，不知所以然……！

縱使社會主義高度發展的今天，不論是哪個方面，農業、科技、人文……等眾多領域都有著不同以往的長足性發展，這其中無不體現人類的勞動與智慧在隨著時代前進的步伐中向前蔓延。

一諾真思維…

古人不見今時月,今月曾經照古人噢。

實事：其言不虛；又令人鄙睨。

其言不虛：人類應該有一個像國學經典那樣的高度認識。尤其是道家對宇宙的獨到的理論認識，不僅超越了現代科學，還有非凡的應用價值。

令人鄙睨：盲目自信，自以為很聰明者，根本不相信這些東西。甚至厭惡或自鳴得意地鄙睨這些東西。

對這些東西，完全反對的，不可能介入；祟尚的必認真研習、實踐；半信半疑者，有可能從中受益。

馬列主義，是社會科學的精典；中國的“玄學”是自然科學的精典。