我想大家都注意過，除了清朝，中國歷史上其他朝代皇帝頭頂上都是帶著有“門簾”的帽子，其實這頂帽子的名字叫做冕旒，“冠冕堂皇”就是從這兒出來的。
相傳冕制始於黃帝，至周代時完備，古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀，冕旒是禮冠中最尊貴者，這個禮冠上的穗就叫做旒，是12寸長的五彩細繩組成的，這些穗上面串著的玉珠，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，不過到了漢代就用純白玉代替了。
冕冠的流束按典禮的輕重和穿戴者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，三公以下只用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服，而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王，於是“冕旒”則成了帝王的代稱。
據說，制旒的目的是為了帝名。也就是說，一個作為領袖的人必須洞察大體，而能包容小細節的瑕疵，還有說法，是想讓皇帝時刻都謹記著自己作為皇帝，就要有帝王的樣子。在重要的場面上，如果皇帝晃晃張張，或者激動不已的時候，就會帶動頭上的冕旒一起晃動，打到皇帝臉上，以此來提醒皇帝要注意自己的威嚴。不能坐沒坐相，站沒站相，皇帝的架子一定要端好了。
另外一種說法是，皇帝頭戴冕旒的時候，自己的表情會被遮擋起來，這樣就不會被大臣們看到自己的表情了，畢竟朝堂之上，大臣們的情商都很高，都有檢視言觀色的能力，一旦讓他們看到皇帝的神情，就會開始看臉色行事，都依附於皇帝的表情，而不去說實話說真話，那麼朝代的覆滅就不遠了。這個冕旒的兩邊都會有個叫做充耳的玉珠，這也是為了提醒皇帝，要懂得便明辨是非，無論何時，都要頭腦清醒。
所以說，古代的服飾是非常有講究的，不僅是身份的體現，更有著深刻的寓意，只是皇帝頭上一頂簡簡單單的帽子，就大有學問。而冕旒制度的出現，也說明著古人真的是很有智慧。
我想大家都注意過，除了清朝，中國歷史上其他朝代皇帝頭頂上都是帶著有“門簾”的帽子，其實這頂帽子的名字叫做冕旒，“冠冕堂皇”就是從這兒出來的。
相傳冕制始於黃帝，至周代時完備，古時帝王、諸侯、卿大夫參加盛大祭祀，冕旒是禮冠中最尊貴者，這個禮冠上的穗就叫做旒，是12寸長的五彩細繩組成的，這些穗上面串著的玉珠，按朱、白、蒼、黃、玄的順次排列，不過到了漢代就用純白玉代替了。
冕冠的流束按典禮的輕重和穿戴者的身份而有區別，按典禮輕重來分，天子祀上帝的大裘冕和天子吉服的袞冕用12旒；天子享先公服冕用9旒，每旒貫玉9顆；天子祀四望山川服毳冕用7旒，每旒貫玉7顆；天子祭社稷五祀服希冕，用5旒，每旒貫玉5顆；天子祭群小服玄冕，用3旒，每旒貫玉3顆。按服用者的身份地位分，只有天子的袞冕用12旒，每旒貫玉12顆。公之服只能低於天子的袞冕用9旒，每旒貫玉9顆；侯伯只能服冕，用7旒，每旒貫玉7顆；子男只能服毳冕，用5旒，每旒貫玉5顆；卿、大夫服玄冕，按官位高低玄冕又有6旒、4旒、2旒的區別，三公以下只用前旒，沒有後旒。凡是地位高的人可以穿低於規定的禮服，而地位低的人不允許越位穿高於規定的禮服，否則要受到懲罰。天子為十二旒，周之諸侯王公之旒有九、七、五之分。但後來旒漸漸只限於帝王，於是“冕旒”則成了帝王的代稱。
據說，制旒的目的是為了帝名。也就是說，一個作為領袖的人必須洞察大體，而能包容小細節的瑕疵，還有說法，是想讓皇帝時刻都謹記著自己作為皇帝，就要有帝王的樣子。在重要的場面上，如果皇帝晃晃張張，或者激動不已的時候，就會帶動頭上的冕旒一起晃動，打到皇帝臉上，以此來提醒皇帝要注意自己的威嚴。不能坐沒坐相，站沒站相，皇帝的架子一定要端好了。
另外一種說法是，皇帝頭戴冕旒的時候，自己的表情會被遮擋起來，這樣就不會被大臣們看到自己的表情了，畢竟朝堂之上，大臣們的情商都很高，都有檢視言觀色的能力，一旦讓他們看到皇帝的神情，就會開始看臉色行事，都依附於皇帝的表情，而不去說實話說真話，那麼朝代的覆滅就不遠了。這個冕旒的兩邊都會有個叫做充耳的玉珠，這也是為了提醒皇帝，要懂得便明辨是非，無論何時，都要頭腦清醒。
所以說，古代的服飾是非常有講究的，不僅是身份的體現，更有著深刻的寓意，只是皇帝頭上一頂簡簡單單的帽子，就大有學問。而冕旒制度的出現，也說明著古人真的是很有智慧。