溫，良，恭，儉，讓在家庭內講講還可以在國家，國際社會間再溫，良，恭，儉，讓那就是亂政，叛國漢奸，國家利益分毫不能讓，國家領土寸土不能丟。

傳承好十五個字是我們中國文化的靈魂✔

仁義禮智信的意思是指人要有仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信的道德底線。

溫良恭儉讓意思是溫和、善良、恭敬、節儉、謙遜這五種美德。

忠孝廉恥勇:忠心、孝悌、廉潔、羞恥、勇敢。指的是人應信守、踐行的五種高尚品格。品德之於品性，側重的是德性，更多的是對人的為人處世原則的概定；品性之於品格，側重的是性情，更多的是對人的自我性情秉持的概定；品格之於品德，側重的是風格、人格，更多的是對人的持家理政風格、人格的概定。

這都是儒家提倡待人接物的準則。

不僅僅要求我們的教授那樣做，而要求華人都要傳承這樣的人生修為。一個人如果心裡有這樣的標準去要求自己，社會就非常和諧。人與人之間關係就會非常融洽!

簡單的這15個字就決定了入世後人在自然和社會的作為。一個人從一出生就框定了這一輩子的行為總則。這就是我們文化的偉大之處。古人2500年前就已經認識到這樣的重要性! 歷史及實踐證明，如果出現在天地之中的一個人在行為和思想上不去約束和規範，人就是惡魔! 有這樣的思想去指導人們的實踐活動，社會才能執行順暢。各存其類，類有秩序。這就是儒家思想對我們最大的貢獻!

如今社會，不知怎麼了！能作到這些的根本不是專家、教授，或任何知識分子！經個人長期觀察發現，這樣的人現存於社會底層，身穿黃馬褂、臂帶紅袖章、手拿大掃把兒，活躍於城市街頭、公共衛生間、鄉村馬路，溫、良、恭、儉、讓的品德基本具全！是不是說:"溫、良、恭、儉、讓"是財富的一個階層？一旦誰財富升階了就離開了這個階層、進入下個階層了，再不窮講究了？

溫良恭儉讓是人的道德行為，是古人提倡的美德，也是君之風格，幾千年來合乎標準的人少之又少，都是聖人或賢人，普通人可望而不可及，不能以此來苛求於教授，因為它是講人的德行而不是水平高低問題，巜六祖壇經》的作者就一字不識，能成德高望重的一代宗師,相反 一些書讀得多學問很好的是人渣，道德與知識是兩碼事不能混為一談。

人人有對事物持有自已看法，不要認為普通群眾對中國傳統文化無知。而正是人民群眾發揚光大傳統文化。六十年代鐵人壬進喜寧可少活二十年，也要找出大油田。正是乾乾萬萬個勞動者弘揚了傳統文化。推動了人類社會的發展。。