小人大家都知道，忘恩負義，背信棄義，陷害忠良，如宋朝秦檜陷害岳飛，革命戰爭時期，張國濤背叛革命。總之做人要堂堂正正，坦坦蕩蕩，現實生活中，如果倆人有一點兒矛盾，你說他是小人，他說你是小人，其實都不是小人，何必搞得烏煙瘴氣，人活著都不容易，為了生活奮鬥吧！

如何看待小人？小人在工廠學校機關各各單位，凡是有人群的地方他無所不在，做為同學同事工友能怎麼看待呢？遠而敬之，加十二分小心也就是了，得罪不起，誰要是惹上小人，那你就很難得到安寧，影響工作和正常生活，損害身心健康，小人為了小利，不擇手段，無所不用其極，什麼親情友情他都可以不顧，在小人的心裡什麼道德準則、組織紀律，他什麼都不在乎，分釐必爭，不討到便宜決不罷休，何謂小人？就是自己沒有本事，看見別人有本事，成功了就眼紅，千方百計地破壞別人的成功，用各種手段給你弄糟，把你拉下來，來證明他不行也行！無恥致極，打不得，罵不得，只有遠離為妙。在漫長的工作生活中我們自己又有沒有心中的小呢，小心眼，看不開的時候也是有的，比如過去在工廠裡評先進，我們憑的是自身能力，苦幹加巧幹的成果，而小人正面不行他走曲線，去走領導的關係，去給人送禮，去給人家幹私活也能贏得選票，工作質量，數量都不行，也選上了，很多人不服氣，我們心裡當然也不痛快，那時推選工農兵上大學，有的個別人工作學習都一般，莫名其妙的被推薦上大學了，我們不服，實際上人家背後和領導都有深層次的關係，我們表面上的那點勞動是遠遠不夠的，人家那才叫真條件，社會是複雜的，用百分之百的公心來要求社會是辦不到的，我們沒有扭轉乾坤的能力，事事都想討個公道那樣會累死人的，在現實面前我們必須得學會放下，心眼小是不行的，事事以國家和人民利益的大局為重，不斤斤計較，不去生那個閒氣，做到心胸豁達，自知之明、知足常樂才是人生之道，不管做什麼事情我們只要認真的百分之百努力了，不管成果大小，我們問心無愧也就知足了。

常言說得好：君子坦蕩蕩，小人常慼慼。從這句話裡不難看出小人和君子的不同品行。其實，君子和小人是相對立的。“君子之交淡如水,小人之交甘若醴”,講的便是君子和小人在相互交往過程中截然不同的目的和用意。君子重情重義，小人見利忘義。塵世之間，有許多人擔當的是小人物的角色，但他們不但不是小人，反而是君子。有些人被人們稱作為“大人”，但他們的所作所為卻是地道的完全的小人。所以我們在交往中要擦亮自己的眼睛，近君子，遠小人。

聖人或是小人，多半是由於自己所處的環境以及自己的成長經歷造成的。孟母為了讓孟子成才三遷其址，而有的母親卻為了自己的利益賣子求榮。有的家庭很溺愛子女，但是子女在外面卻膽小怕事，畏手畏腳。在遇到與自己利益相關的事情時，最先考慮的都是自己。人們總認為損人利己的都是小人，損己利人的都是好人。但這些行為習慣並不是天生的。可恨之人必有可憐之處，只是有很多事情我們可能並不知內情。

我現在又發現一個問題，人為什麼喜歡做小人？因為做小人比做好人得到的好處多的多，還有就是，小人為什麼喜歡欺負老實人？因為只有在老實人面前你才能得到好處，比如做事啊，讓利呀。還有就是小人喜歡拉幫結派，因為只有以多吃小的時候才能得到好處。還有就是小人為什麼忘恩負義？只是也只是為了利益，還有就是人們為什麼喜歡做狗？主人叫它去咬誰，它就去咬誰，也是為了利益，不是為了利益，就是為了表示對主人的忠誠，以後在主人面前能得到一口飯吃，不過也是為了利益，所以說利益至上，100個人裡面至少有70個人，願做小人。可能我們華人窮的太久了，現在雖然好一點，但我們的思想還沒有慢慢改變過來。