我們應當用矛盾論的觀點來辨證的認識公私這一對矛盾！古往今來的任何社會公與私的矛盾以及在這個基礎上形成的公有制與私有制的矛盾貧與富的矛盾上層與下層的矛盾都是對立統一普通存在和發展的！人猿揖別之前共性與個性的矛盾由於價值形態與價值觀念的產生由長期的量變而發生了質變！變成了人類的公與私的矛盾人類社會其後不同階段的產生只不過是這對矛盾的主要方面發生了改變或者是主要方面的程度發生了改變！公與私以及伴隨它們的一系列矛盾是一個極限過程！最初的公與私不太文明比較野蠻但隨著人類社會價值文明不斷髮展公與私都越來越文明！它是螺旋式的迴圈往復沒有盡頭的極限過程所以根據這個理論共產主義社會一定會到來！但公私矛盾不會消失！

資源平均分配，實際上還是無法做到真正的資源平均分配。

資源平均分配還必須加上抓鬮、才有可能做到真正的資源平均分配。

比如把美女資源平均分配給帥哥、一個帥哥分配一個美女。你認為這樣子就“資源平均分配”了嗎？

不、不、不，這裡還是不夠平均。因為分配到長的漂亮的美女，帥哥哈哈笑。分配到長的不太好看的美女，帥哥意見將是大大的。

所以，在資源平均分配的基礎上，還要加以抓鬮，誰幸運誰就能抓到漂亮美女，這樣大家就都沒話說了。

只有這樣子，才能真正達到《資源平均分配》。大家認為我說的有道理嗎！

（美女圖片欣賞）

自私是人天生的本性。無論是資源平均還是不平均，人都不會滿足。因為資源平均時人就要爭取多得，就要求不平均。而當資源不平均時人又會要求平均。這就是人的本性的悖論。這就是人的自私本性。而且人的自私的本性是貪得無厭的，是無法滿足的。所以如果任憑人的自私本性放縱，不加以限制，就會給個人和社會造成災難。

資源是啥？人來身也是，被開發的等級或者說自主性的高低怎麼算？是資源不？有何標準？也許只能幹仗與爭鬥。漢文帝從資源不算好的地方爬起來，從周到春秋戰國，從分封到混亂，從消耗與生產，哪有什麼比例？愛若能解決一切，也不會分佛儒法和宗教，但基礎總是要有的，否則就是白忙活。