時間的計算，通常各國採用各國的標準時間，在中國則採用臺北時間。由於地球的體量關係，我們的今天就是美國的明天，美國的今天就是中國的昨天，這就是常說的時差。時間具有相對性。愛因斯坦的廣義相對論，就論述了時間的相對性。我現在想從生活實際的角度，談一談時間的相對性。

有時你在車上打了一個盹兒，一下子醒來，感覺不知身在何處，待定位了，清醒了，好像時間不知不覺溜走了一點，感覺時間走的快。當你在一間悶熱的房間勞作，尚未完工出來，大汗淋漓，熱得有點難受，你總覺得時間走得慢。一次我似睡非睡，懵懵懂懂閉著眼，彷彿看到了時鐘，顯示的時間是5點20分，因為是在下午，就是下午5點20分。也正是這個時候醒來，一看時鐘剛5點正。我當時想，是否有暗示，還是錯覺，搞不清楚。

有時坐著看書，有時躺著看書;有時看紙質書，有時看電子書。我覺得坐著看書與躺著看書，兩種姿態的理解能力是不一樣的;躺著看書的理解能力差點點，看書的速度也慢點。這就存在一個讀書效果，讀書效率問題，這就牽扯到時間，牽涉到時間相對性。

閒話少說，當你遇到適合你牽手的物件，那年齡當然不是問題，時間是相對的，年齡當然也是相對。你肯定了物件，當然也得肯定其父母。從年齡上看，有可能差不上一代(生育能力上14歲)，但按輩分就是父母。說到父母，有生身父母，養父母，功德父母，岳父母等。除生身父母，有年齡的必然因素外，其餘都沒有年齡限制。有的甚至比岳父母歲數還大。

生活是相對的，時間是相對的，年齡更是相對的。不要因為年齡耽誤了美好的婚姻。

不會的。

子女找一個合適的人而不是對的人結婚，這不是父母希望看到的，父母希望看到的是子女開心、幸福，哪怕單身。

所以，子女結婚跟父母的年齡，根本上無太大關係。盡孝這件事，單身也是可以做的，最重要的是能做到讓父母放心，讓父母知道，你的幸福掌握在自己手中，你能夠自己去把握。

最近俞飛鴻和竇文濤、馮唐的一段關於“單身”和“結婚”狀態的討論又引發了熱議，我們且不去說其中是不是有曲解的對“單身女人”的惡意，抑或俞美人是不是真的稱得上是“老男人的照妖鏡”。但其中關於“為什麼要結婚”“結婚的好處”的討論卻值得玩味。因為辦一些手續方便，因為點了菜吃不完酒喝不完，因為對方想結婚而你又想報答ta……似乎結婚可以與任何一個現實因素相關聯，秉持節省成本實用主義原則，但卻與愛情無關，令我倍感困惑。

這些表述當然有些言過其實也過於片面了，然而現實中來自父母的壓力確實也是促使很多人結婚的原因。一方面，他們這個年代的人大多數在合適的年齡不需做太多考慮就走進婚姻，觀念上也順理成章的認為到了孩子這代也該繼續這樣下去，結婚生子撫養下一代。如果孩子沒有在他們期望中的年齡結婚，便會引發他們的焦慮，不斷地去給孩子施壓，這也是衍生出中國父母集聚人民公園相親角特有現象的原因。看到父母心願未了心事重重，我們的確會感到不忍。另一方面，隨著父母不斷老去，我們這一代的獨生子女的養老壓力也撲面而來，某種程度上我們很希望有人能和我們共同承擔這份現實的壓力。

所以，父母的確在我們要不要走入婚姻這個決定上發揮著舉足輕重的作用，但並不該是驅使我們走入婚姻的最直接和最關鍵的因素。即使現實的驅動力再多，我還是希望我們是基於愛情，是發自內心的想結婚而不是因為年齡家庭這些外在因素覺得該結婚，畢竟，父母希望的不僅僅是一段婚姻，而是希望你在婚姻中真的幸福。