李世民得到《蘭亭序》真跡後，愛不釋手，視為御寶，除自己臨摹觀賞外，還命令當朝著名書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良等寫成各種摹本傳世，而把真品藏在身邊。據傳，唐太宗駕崩後，這絕代墨寶也成了昭陵的陪葬品。

五代時，一個叫溫韜的人盜挖了昭陵，掘開時見字帖紙墨如新。這些字帖中有沒有《蘭亭序》，史書上沒有提，就不得而知了。郭沫若認為昭陵以山為陵，異常堅固，憑當時條件，溫韜根本沒法進墓，《蘭亭序》應仍在昭陵墓中。還有一種說法，《蘭亭序》原本沒葬在昭陵，因高宗李治也非常喜愛書畫佳作，與父皇陪葬的是他人臨摹本，而真品留在了高宗身邊。高宗死前交待，讓人將《蘭亭序》葬在自己的墓中。溫韜盜過昭陵之後，又想盜高宗和武則天的合葬墓——乾陵，但偏巧風雨大作，溫韜做賊心虛，最終也沒敢發掘。直到現在，乾陵仍是歷代王陵中極少沒有遭到過大規模盜掘的王陵之一。

如今，人們看到的《蘭亭序》字帖，均為後人的摹本或臨本，只能展現《蘭亭序》的基本風采。《蘭亭序》真跡的真正下落，至今仍是一個謎。

王羲之書法墨寶“蘭亭序”之珍貴，得朝野共享的痴迷程度，使人們迷茫了千百年……因為其文化價值及時代價值對研究歷史的變遷更為重要。今天對真跡也好，摹本也好並不為重要，重要的是，如何借鑑歷史，能像書聖王羲之，懷著時代的激情，寫出流芳千古名篇鉅著！偉大的21世記，欣逢中華盛世，有描繪不完的詩情畫意，歌頌不盡的壯言豪語，我們以新時代的鉅變為裁體，滿腔熱忱的表達新時代文化藝術魅力和時代真情。完全有能力、有責任書寫不似“蘭亭”勝“蘭亭”的時代力作不懈努力！

我為老祖宗的智慧代言，我為老祖宗的神技代言，我為老祖宗的瑰寶代言，我為鎮國之寶代言，我為中國十大名畫代言，我為柴官柴代言，我為汝官窯代言，我為大明宣德爐代言，請華人支援眾多失佚國寶重現！

頂級鑑賞鑑藏大家 林衡敬啟！