神龍本《蘭亭序》為何僅排在“蘭亭八柱”第三，這個問題似乎在為它鳴不平，難不成它應該排在第一？

如此排列，我想這也是很講究的，我們先來看一下蘭亭八柱排列。本人認為蘭亭八柱可以分為四個序列，虞世南、褚遂良為一序列，虞世南曾得智永真傳，而智永是王羲之嫡傳，所以書風與王羲之極其相近，可稱直逼魏晉風韻。褚遂良初學虞世南，後又向上追溯到王羲之，所以二人可算一路。

馮承素為第二序列，其人６２７－６４９年任內府供奉栩書人，在中國書法史上除冠名臨摹蘭亭序外並無多大建樹。

柳宗元為第三序列，其人乃唐宋八大家之一，為唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，其書法典型文人書法的路子，其名不凡。

餘者為柳公權序列。第五柱為柳公權原本，第六柱為清于敏補修柳公權蘭亭闕筆，第七柱為董其昌仿柳，第八柱為乾隆臨摹董其昌仿柳之作。

如此一排便很清楚了，書法是有內涵和靈魂的藝術，馮承素位不及虞、褚，文不及二柳，僅因摹得神似而排第三，已屬幸之又幸了。若以神似而論，利用現代科技可以把歷史上任何書家的作品弄得直逼原品，那歷代書家豈不冤死。