唐宋之間有段五代十國時期，而五代之中，後唐、後晉、後漢的建立者都並非漢人，而是沙陀人，可能很多人壓根兒就沒聽過所謂沙陀人。

通常說起當時的李克用、李嗣源等，都認為其是自己人，即便是後來將燕雲十六州送給契丹的石敬瑭，大多數人都稱其為漢奸，殊不知這個石敬瑭也不是漢人，是沙陀人。

這就是中華文化的一種神奇之處，大量外來族群最終都被徹底漢化，像是鮮卑、契丹等諸多族群都在漫長歲月中完全融合入中原，而沙陀人也是如此。

說起來，沙陀人屬於突厥的一個部族，生活在蒲類海附近一片叫做“沙陀”的荒漠地區，因此稱作沙陀突厥，大致上就是今天新疆東北部地區。

唐代的時候，往往將其稱作是“處月部”，也稱作“朱邪部”。

沙陀在突厥各部族當中十分弱小，加上當時的突厥早就已分化，所以沙陀部也投向了唐朝的懷抱之中，其部族首領就以“朱邪”為姓氏。

沙陀部雖然很小，但戰鬥力驚人，尤其是馬術方面最為擅長，在西域地區沙陀的騎兵雖然規模不是很大，但驍勇善戰，這也使得其能夠長期生存下來。

可沙陀部縱然再怎麼歷來，位於唐朝、吐蕃、突厥、回鶻等強大勢力的交匯處，完全就是在夾縫中求生存，因此沙陀在歷史上也經常改變自己的靠山。

唐高宗永徽五年，西突厥阿史那賀魯之亂被平定後，唐朝在當地設羈縻州，而當時的處月部首領朱邪金山因隨著唐軍作戰有功，被授予都督職位。

後來很長時間內，沙陀被突厥所驅役與唐朝交鋒，損失慘重。

公元九世紀初，處月部首領朱邪盡忠率部投靠唐朝，遷徙過程中再次受到吐蕃進攻，好在最終抵達唐朝鹽州，恢復生氣，實力愈發增強。

但那時候的沙陀始終還是外來族群，唐朝也不是很放心，怕有朝一日沙陀再次歸附吐蕃與唐朝為敵，因此就將沙陀部拆分成很多分支，遷移到中原。

其中有兩支沙陀騎兵，被安置在山西，分別稱作沙陀軍與陰山北沙陀。

唐懿宗時期，陰山北沙陀幫助唐朝平定龐勳起義，地位急速上升，其首領朱邪赤心成為唐朝大同軍節度使，並且賜李姓改名國昌，而李國昌的兒子就是後來的李克用。

中原爆發黃巢起義之後，唐朝無力彈壓，李克用帶兵擊潰黃巢，成為河東節度使，並且趁機佔據太原，割據一方，後來朱溫篡唐建立的後梁被李克用的兒子李存勖所取代，建立後唐。

再後來，就是石敬瑭送出燕雲十六州，借契丹之力建立後晉取代後唐，而劉知遠則在後晉沒了之後順勢建立了後漢，沙陀在中原建立了三個王朝。

自然，就連十國當中的北漢，也是後漢的延續，其王室也是沙陀人。

雖然沙陀人建立了這麼多的王權，但是很少有人會提起他們的身份，根本不覺得沙陀人有什麼特別之處，甚至大多數的人都以為沙陀人其實是自己人。

之所以如此也是因為沙陀人在長期的遷居過程中，與中原交流很深，與漢人長期通婚聯姻不斷漢化，就跟當年的鮮卑人是一樣的，久而久之，也沒人在乎他們的沙陀人身份了。

五代十國時期，堪稱沙陀這個曾經小小突厥部落的鼎盛時代，但隨著北漢被滅，後周與宋朝時期的沙陀勢力衰微，其人口也不是很多，越來越沒有優勢。

中原文化的影響力與融合力，實在是驚人的，沙陀人也不例外。

原本唐朝時期，大量的沙陀人就改了漢姓，與漢人通婚，還與漢人之間互相收養孩子之類，使得沙陀人與漢人之間很難從外表上判斷出區別。

與史上很多的族群一樣，沙陀人因為漢化的程度太高，幾乎就徹底融入了中原，因此才會被當成是自己人，如果不刻意提起，根本沒人覺得他們是外族。

唐朝中晚期，沙陀人就已經活躍起來了，特別是晚唐時，唐朝真正能戰的幾支軍隊中，沙陀軍的戰力就是數一數二的。其實，沙陀軍總體上是效忠於大唐王朝的。雖然，有時也有些野性難馴，但如果沒有李克用的沙陀軍，黃巢起義，唐朝也是鎮壓不了的。黃巢起義被鎮壓後，天下已是四分五裂了，各路藩鎮之間互相不斷攻殺，而其中就屬李克用的沙陀軍和朱溫的宣武軍戰力最強大。他們兩強裹挾著其它藩鎮爭鬥了幾十年，直到最終李克用之子李存勖率兵奇襲開封，滅亡朱溫建立的後梁。從唐末，到五代十國，再到北宋建立，沙陀人都在中原大地上肆意成長，融合，他們曾經也改變了那時的歷史走向，最終也就融入了浩瀚的華夏大地。

李克用帶來的沙陀人，不停漢化，後唐後晉後漢後周後宋都是他的手下陸續做了皇帝，只不過後宋纂位後統一了中國，不承認自己是沙陀人，連出生地也由落陽改成了琢郡，厚待文人，文人也吹捧，之後沙陀人就成了漢人了

宋王室是沙陀突厥人，從北漢，後周到宋，都是一波軍事貴族，後來滅了漢人的南唐，江淮大平原的人不能投軍，岳飛自費武裝還莫須有被殺，總的來說，就是軍事貴族，不喜歡其他族的軍事。最後投海死光光，一群傻h逼