人工智慧之父：艾倫·圖靈艾倫·圖靈作為人工智慧的先驅者以及天才的計算機科學家，在1954年的一天，於家中食用了沾有氰化鉀的蘋果終結了自己的生命，時年41歲。

死前圖靈曾經因為被發現是同性戀者，被當局實施了雌激素注射療法（化學閹割），並被學術界排斥不能夠再進行科學研究。在這種情況下，圖靈選擇了終結自己年輕的生命。圖靈的死亡就好像白雪公主一般，輕輕的，蘋果上的咬痕，成為擁抱死神的吻。這大概是最浪漫的死法了。

拉斯普廷著名的俄羅斯妖僧，傳說他陽具碩大。那日一幫皇族子弟去刺殺他，對他使用了毒藥、多次槍擊、鈍器猛擊、推入河中等手段

黨人們給拉斯普廷吃了八塊摻有氰化鉀的蛋糕，喝了一瓶摻有氰化鉀的馬德拉葡萄酒，想把他毒死，這些毒物足以毒死五個人，但拉斯普廷毫無反應。

於是尤蘇波夫心焦難耐，向拉斯普廷開了一槍，打穿了他的肺葉，碰傷心臟後留在肝臟裡，眾人以為他已經死掉，正要處理屍體時，拉斯普廷突然甦醒過來，扼住尤蘇波夫的喉嚨，說“費利克斯，費利克斯！我明日就把你絞死！”，隨後掙脫了眾人的制服，跑到庭院。普利希克維奇追出屋外，向拉斯普廷開了三槍，最後一槍正中其頭部。

黨人們將他拖進屋內，拉斯普廷再度甦醒過來，尤蘇波夫用啞鈴猛擊其太陽穴，將其打得頭破血流，但拉斯普廷仍未死去，只是被再度擊昏。拉斯普廷最後被扔入莫伊卡河的一個冰洞中，屍體於次日被發現。法醫驗屍結果表明他是溺水而死的，拉斯普廷在冰面下的冰水中存活了8分鐘之久。

武乙

商朝國君，對上天很不敬，扎個稻草人說是上天，對著稻草人亂來：

為偶人，謂之天神，與之博。天神不勝，乃僇辱之。為革囊盛血，仰而射之，命曰射天。——《史記·殷本紀》

結果被雷劈死了：

武乙獵於河渭之間，暴雷，武乙震死。——《史記·殷本紀》

子路

孔子年齡最大的學生，最耿直，最可靠。衛國發生戰亂，子路前去，孔子知道後，連聲嘆：“哎呀！他這是要死了呀！”聖人大概也覺得這個學生那麼耿直，此去凶多吉少。子路在衛國的戰鬥非常勇猛，但是被人圍擊，獨木難支，臨終帽纓斷了，他說：

君子死，冠不免。自己接好帽纓，端端正正地死掉了。

一個死法比較普通又特別的——韓愈。被蘇軾譽為文起八代之衰的文學家，大儒。

他一輩子為了維護儒學正統，反對佛教，因為《諫迎佛骨表》，夕貶潮州路八千。到了潮州，發現能夠跟他精神交流的只有一個老和尚。

他反對“吸毒”（五石散），結果自己晚年天天親近女子，然後為了壯陽，也想嗑藥，嗑藥不行啊！他怎麼玩？給雞喂硫磺，然後吃雞。雖然韓愈是病死的，但不出意外他是嗑藥而死。

韓愈倒也不是偽君子，很多事情更像是上天給他開了個玩笑。

李贄，李卓吾同志活著的時候，他就離經叛道，反對假道學，文學上提出“童心說”。作品更是起名字《藏書》《焚書》，信佛吧，也和別人不一樣，信的是狂禪。出家以後和女子交流佛法（雖然動機挺單純的，但是你聽著總覺得怪怪的）

這樣的人出事很正常。在通州待著的李贄就被萬曆派人關進監獄了，進監獄不等於終身監禁，終身監禁不等於死刑。估計他在監獄裡還是能出來的，當時最有可能的處罰實際上就是假釋，犯人應當終身受到地方官的監視。

李卓吾大哥活膩了，看透了社會的黑暗腐敗，洞察一切虛偽。話說那天，李贄要求侍者幫他剃髮，在一個時間間隙，說時遲那時快，用剃刀給自己“割喉”，李贄同志已經無法說話了，但還用手寫下了幾句話在侍者手裡。下面內容節選自《萬曆十五年》：當時李蟄已不能出聲，他用手指在侍者掌心中寫字作了回答：　　

問：“和尚痛否？”　　答：‘不痛。”　　問：“和尚何自割？”　　答：“七十老翁何所求”！　　據說，袁中道的記載，在自刎兩天以後，李蟄才脫離苦海。然而東廠錦衣衛寫給皇帝的報告，則稱李蟄“不食而死”。

總覺得李贄不是因為下監獄而死，而是早就看透了一切，藉此機會玩一把自殺。

歷史上唯一死的最離奇的國君，莫過於春秋時晉國的國君晉景公。據說晉景公上了年紀,多少有點老年病。晉國的一位算命先生，大概是活膩了,跟國君說,您老了，活不過今年吃新麥子的時候了，晉景公一聽當然不痛快了，到了當年新麥子下來的時候,把算命的招來，捧著一碗新麥粥說：你看，你說朕活不到吃新麥子，朕這就吃給你看！不過，你得先給朕死，誰叫你算得不準！說罷叫人把算命的推出去砍了。晉景公端起飯碗，剛要吃,突然覺得肚子不舒服，跟左右說，朕得先去上趟茅，說著放下碗出去了。左右侍從左等左右，飯都涼了，還不見國君回來,咋回事呢？私下分頭去找，宮裡哪兒都找不到，最後，在茅房發現了，原來掉進了糞坑裡，已然薨了……後來有人讚揚說：晉景公是第一個殉難於廁所的帝王！

《左傳》,僅用了一句話描寫這一事件:“將食,漲,如廁,陷而卒”。