看電視劇，裡面的英雄人物就義前，都會滿腔豪氣的說：別廢話，要殺就給個痛快的，十八年後又是一條好漢！

實際上，這三句話裡，第一句是廢話，第三句是賭氣，只有第二句，是暗戳戳的哀求。

因為，要是不給個痛快的死法，那受的罪可就太多了。

在古代，腰斬是比較痛苦的死法，但要比車裂、凌遲、炮烙、剝皮……那就是小巫見大巫了。

但是，如果這一斬沒斬好，那估計痛苦程度也不比那些酷刑差到哪去。

所謂腰斬，就是用巨斧或者鍘刀將人的腰部一分為二。中國有名的一些歷史人物很多死於此刑法，比如秦朝的李斯，明朝的高啟。

據史料記載，由於人體的器官主要在上半身，而且執行的部位是在腰部以下接近大腿根的地方，因此腰斬以後人不會立即就死。犯人往往要徹骨的痛苦幾分鐘後才能死去。但是畢竟傷到了大血管，因此造成的失血可以使犯人昏迷。

所以，腰斬犯人受痛苦的程度，取決於執行的部位準不準，而這就要看儈子手的手藝和態度了。

古代，劊子手的地位其實相當低，而擔任這個職務的人大多都是絕戶，但是在那些死囚家屬的眼裡，這儈子手卻是有著關鍵權力的人，

因為他們雖然不能改變死囚的判罰，但是他們可以決定死囚死的痛不痛苦，

所以，就會出現題主所說的賄賂儈子手，換來的就是死個痛快。

但是否還笑得出來，就真的不好說了。

古代，也有很多儈子手藉此斂財。如果沒錢賄賂，他們可能會用一把鈍刀行刑，讓死者的慘狀對圍觀群眾的造成震懾，更是對家屬一種示威。

而如果死者家屬能夠交上一筆賄賂，那儈子手就會採用一把很鋒利的利刃，這樣就能保證一刀下去，讓犯人當即斃命、沒有絲毫痛苦。

所以，就算死刑犯知道自己要死，也不會在臨死前和這些儈子手過不去吧。

就算笑不出來，也要給自己湊上這筆上路錢。

老無來給你回答這個問題。

腰斬從周朝就開始有，那時候死刑有車裂、斬和殺三種，其中斬就是指的腰斬。

腰斬，顧名思義，把犯人從腰部斬為兩截。

由於被斬之人不會立馬死，所以在古代一直唄視為酷刑，也是皇上對於他們認為最該殺的人處以的一種痛苦折磨。

最初腰斬的刑具是斧或鉞，後來鐵器廣泛使用，刀和鍘刀漸漸替代前者。

行刑時犯人脫去上衣，露出腰部，躺在砧板或者鍘床下。

腰斬是一種死刑，既然是死刑，為什麼還會有犯人或者家屬向劊子手行賄呢？

腰斬雖然必死，卻不會立馬死。因為人的主要器官都在上半身，遭受腰斬的人，會感覺到無比的疼痛，但一時半會還死不了，有些人甚至意識一直清醒。

囚犯或者其家屬為了讓囚犯在刑場少受點苦，會提前給劊子手行賄，這樣在行刑時，劊子手會把到往上半身多砍些，囚犯就會立刻斷氣。

否則劊子手把刀偏下砍，再在傷口處塗上桐油，則哀嚎幾個小時都不斷氣也是有可能的。

同樣犯人在碟刑前（即千刀萬剮，凌遲），也會給劊子手行賄，這樣劊子手第一刀就會捅向心髒，直接斃命。

不然則可以讓囚犯被剮三天三夜才死，據說明朝大太監劉瑾就被凌遲了上千刀才死。

所以行賄給劊子手，是為了速死，少遭點罪。

序言：

好死不如賴活著。可是，已經被判定不可更改的死刑，特別是判定十大酷刑之一腰斬的人，唯有求得死得更快，減少痛苦，這是死刑犯賄賂劊子手的根本原因。

第一、八大普通刑罰。

1.髡(kūn)。髡又稱髡首，一種較輕刑罰，是用刀剃去犯人頭髮的刑罰。三國期間，曹操曾割發代首，與此類似。

4.笞。古代五刑之一，是一種用小荊條或小竹板抽打臀、腿、背的刑罰。隋代把它定為五刑之一，沿用到清代。

5.杖。古代五刑之一，是一種用大荊條或大竹板打臀、腿、背的興發。隋代把它定為五刑之一，沿用到清代。

7.棄市。棄市是古代在鬧市執行死刑，並將屍體暴露在街頭的一種刑罰。秦、漢、、魏、晉各代，這種刑罰極為流行。隋唐兩代以後，雖然沒有列為刑罰種類，但是執行死刑，一般都用棄市。

8.梟首。梟首，將斬下的首級懸於高處示眾。

1.凌遲。是古代零割碎剮的一種酷刑，即民間所說的“千刀萬剮”，共需3600刀，並且要在最後一刀處死罪犯，方算行刑成功。自五代開始，在刑法外設立。宋代凡是犯“大逆”及“逆倫”等罪多用此刑，元代將凌遲正式列入刑法之內，明清兩代沿用。

2.車裂。也稱“轅裂”，俗稱“五馬分屍”，是將人頭、四肢分別拴在五輛馬車上，同時分馳，撕裂肢體。戰國時期，秦國丞相商鞅就是受此刑而死的。唐末五代第一猛將李存孝，因力大無比，英勇善戰，天下無敵，與西楚霸王項羽齊名，被譽為"將不過李、王不過霸"，後被義父晉王李克用懷疑遭受此刑而死。

5.俱五刑。就是傳說中的大卸八塊，指把砍頭、刖、割手、挖眼、割耳合一。劉邦死後，呂后用此刑罰，把劉邦寵妃戚夫人使用了此刑，變成了人彘。

7.宮刑。破壞人的生殖功能的一種酷刑。《史記》作者司馬遷就遭此滅酷刑。

8.湯鑊，也叫烹煮。就是將犯人投入裝有沸水、熱油的大鼎中煮或炸。當年，商紂王用此刑對待了周文王的大兒子伯邑考，並讓文王吃下自己兒子的肉。

10.梳洗。為朱元璋發明的一種酷刑。是用鐵刷子把人身上的肉，一梳子一梳子的刷下來，直到人徹底死亡。

1.歷史上，第一個被判腰斬的人，是秦朝李斯。

2.欺騙漢武帝的術士，被判腰斬。

漢武時期，有個叫欒大的人，也遭受此刑。他本是一個無能術士，卻欺騙君主有通神本領，並娶了公主。最終，被發現真相後，受到腰斬。

3.與高陽公主私通的辯機和尚被判腰斬。

一個偶然的機會，李世民的女兒高陽公主（房玄齡兒子房遺愛的老婆）去進香，看上了辯機。在高陽公主的各種手段下，兩個人暗中偷情了九年，並生了辯機的孩子。

4.中國歷史上最後一名被腰斬之人。

雍正年間，俞鴻圖負責河南省的文化教育事業，同時也負責河南的舉人考試。當時，他與一些富家子弟串通作弊，貪汙受賄萬兩白銀。

後來，事情敗露，遭到了河南巡撫彈劾。事情查證後，雍正勃然大怒，判處了俞鴻圖腰斬立決。

腰斬的用刀，是在腰部以下，當時犯人不會很快死去，只是短暫地昏迷過去。醒來後，犯人的心和頭腦都還清醒，當看著自己身體上的血，慢慢流乾，忍受著無以言表的痛，還一時半會死不了，可想會多難受。

受刑者，為了減少痛苦折磨，都想在受刑後立刻死亡，所以在行刑前要賄賂劊子手，給他送錢。

得了錢的劊子手，在行刑的時候，機會把刀口上移，斬斷犯人的重要器官，讓他速死，少受痛苦。

古代是野蠻生長的時代，在懲罰犯人時，是完全不會考慮人性和文明的，當政者為了洩恨和震懾他人，是能多殘酷就用多殘酷的辦法！

社會不斷進步，古今中外的刑罰也在不斷改進，在懲治犯罪的時候，也更加重視文明和人性化！

腰斬：古代十大酷刑之一，也是一種非常殘忍的刑法，它直接將人從中間分成了兩半，別說將會被行刑的犯人，就算是觀刑的人，看到這一幕都會“膽戰心驚”。

腰斬這種刑罰在歷史上延續的時間比較長，據說早在商王朝的時候，就已經開始使用啦，歷經兩千多年，直到雍正皇帝繼位後，才廢除此刑法。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。

這也就是為什麼，知道自己被判了腰斬刑，犯人家屬還要“笑著”打點劊子手，這個“笑著”估計也是苦笑吧！出了這樣的事誰也高興不起來。但願出點錢能減少犯人的痛苦。

其次：從犯人自己身上來講，被判腰斬之刑必定是活不成啦，但是過程的痛苦程度有大有小，如果劊子手坎在了腰部以下的位置，即便是身體分成了兩半，但是，還會活上一段時間，光是聽聽都不寒而慄，更何況要被施刑的人呢！

所以，犯人們給劊子手兜裡塞錢，完全是不想承受因為腰斬過後直到死亡那段時間的痛苦。

看電視劇《步步驚心》的時候，與若曦稱為好姐妹的玉檀，在四爺上臺之後，因犯下大錯而被當眾蒸了……這個刑罰不僅讓觀者不適，更讓現代人畏懼古代，甚至直呼：軍閥時期的老虎凳、辣椒水等相比古刑也絕對是小巫見大巫。確實如此，古代有太多刑罰恐怕是你只聽一聽就會汗毛直立的，比如腰斬。

腰斬，這是一種什麼刑罰？見字生意，就是將犯人攔腰截斷。這說起來是極方便快捷的，但真正施刑起來，那可能就是生不如死了。

為什麼有這樣的結果呢？這就要追述到相對久遠一些的時代，比如殷、商、周等朝代，那時最為利害的兵器通常來自於青銅製造。限於原材料密度不大的問題，做出來的兵器是並不鋒利，攔腰砍人的過程可謂漫長，被砍者幾乎就是求生不能，欲生不得。

這時就有人奇怪了，既然沒有好利器，幹嘛要發明腰斬之酷刑呢？問的好，就是讓你好受！事實上也可以理解古人的苦衷，人家這已經是升級版本的刑罰了好嗎？因為在腰斬還沒有出現之前，最極致的刑罰更可怖，比如醢、脯、炮、鑊烹等。

這是些什麼刑罰不知道吧？簡言之：剁肉泥，做肉乾，活人烤熟，放進鍋內蒸熟！這感覺怎麼那麼像對待動物呢？還真就是這樣，古人當時科技不高，讓他們的想象力受到限制，烹煮蒸烤就都上陣了。

一直到了周代時期，這些動不動將活人烤熟的刑罰開始被“昇華”起來了。應運而生的就是斬刑、車裂、殺頭刑罰，其中車裂大家都知道，最著名的案例當數商鞅。而殺頭則是直接將頭砍下來，斬刑便是腰斬之刑了。

不過，這等刑罰被稱為極刑，不是普通一個人犯錯就施以如此之重刑的。其中賣國的、背叛的、謀逆的等往往會被判這樣的大刑。另外它多數不會針對普通百姓，反而更是那些高官厚祿之人，出了錯常會是大錯，這些重刑就會用在他們身上了。

通常，被施以腰斬之刑的犯人，自己心裡是有數的，所以多半會選擇給劊子手送點禮，為的就是速戰速決，痛快一點送他們歸西。

說起來腰斬也不過是處死，只要劊子手手法夠熟練，一刀下去就什麼都不知道了。但這個前提是取決於劊子手的心態。假如有人吝嗇，想一毛不拔，這就會惹惱劊子手：死都要死了，還留著錢幹什麼！於是，他們左一刀右一刀，反正就是砍不死你，讓你慢慢疼死。

說到這裡，野史記載過一個受腰斬之刑最慘烈的案例。這個人叫方孝孺，原本是明朝忠臣一枚，號稱天下第一大儒。

可惜朱允炆被朱棣給滅了，朱棣便讓方孝孺寫一道召告天下的降文，說他自願降伏，效忠朱棣 。誰知道方孝孺當朝大罵朱棣，說他篡位。這下惹惱了朱棣，讓人割裂方孝孺的嘴，且拍著桌子大叫：我要誅你九族！

滿嘴流血的方孝孺真是文心硬骨，回嘴說：誅十族又怎麼樣？你就是燕賊篡位！這下朱棣忍不下去了，真的誅了方孝孺十族，且判其腰斬之刑。

方孝孺事件嚴重，別說他來不及行賄，估計真的送禮劊子手也不敢收。結果就是被斬完了卻沒死，他竟然撐著上半身，用自己的鮮血寫下十二個半的“篡”字。然後連疼帶血盡，才在憤怒中死去。

當然，這只是野史，沒有證據，不足以為信。但從中卻可以看出一個事實：腰斬之刑不到位，後面簡直讓人活受呀。為了死個痛快，還是快送點錢吧，花錢買個好死。

雖然說送禮可以死的快點，也是為了自己感受上的利索乾淨，但想來怎麼都讓人不爽吧？天下還有為著快點死去而花錢買死的事嗎？

這就不得不說古人的行業之操守問題了，殺人這件事其實並不是劊子手們很情願的，如果有飯吃，能掙錢，誰沒事會去殺人呢？畢竟殺多了晚上睡覺時也有點心虛。

但身在其位就不自由了，為了活著，只好“殺”死別人。既然就是為了活，當然他們就要開發在殺人這一行業上的“發家”潛力，或者說是規矩：送禮的人死的就輕巧多了，一刀下去身斷兩截，瞬間斃命；不送禮，絕對不介意多施點惡意，讓你死的更難受一些。

這也就說明一個事實：至兵器到了鐵時代時，主刑讓人難過的就不再是死亡本身了，而是手握利刃卻讓你欲死不能的劊子手。

有資料顯示，面對不送禮的犯人，劊子手往往在身體下半段動手剁下去，在傷不到臟腑的情況下，人是不那麼容易死去的，就是疼。有的甚至還會將已經剁掉了下半身的犯人放置於桐油板上，這樣犯人不會出大血，從而在疼痛中慢慢煎熬至死。

據說在清朝雍正時期，有一個高官叫俞鴻圖，因為營私舞弊，收受賄賂，被雍正判了腰斬，立即執行。這下劊子手沒辦法收禮了，只好讓這個貪官慢慢的活受。

於是，俞鴻圖被斬斷下半身之後，一直不能嚥氣，自己在地上用血寫下了七個“慘”字，然後才嚥下最後一口氣。

這件事傳到了雍正的耳朵裡，雍正很不是滋味，《正說清朝三百年》中記載：雍正帝亦惻然不忍，遂宣佈廢除腰斬刑。

雖然說這段記載並沒有在正史中出現過，但從清朝的記錄來說，這之後是沒有腰斬的人犯了。而俞鴻圖也算為以後的犯人帶來了福利，讓自己成為了最後一個受腰斬之刑的人。

就古代刑罰而言，腰斬這樣的酷刑到底有沒有威懾力呢？想來是讓膽小的人真心害怕的。但若是針對那些常常置於死地而後生的人來講，卻又真的沒什麼用途。畢竟刑罰再殘酷，犯罪的事從來沒有間斷過不是嗎？

說到中國古代的刑法，那可真的是數不勝數，而腰斬就是其中之一，這種刑法非常殘忍，它直接將人從中間分成了兩半，別說將會被行刑的犯人了，就算是在周圍圍觀的老百姓們看到這一幕之後難免也會覺得“膽戰心驚”。

腰斬這種刑罰在歷史上延續了很長時間，傳聞早在商王朝的時候就已經被髮明出來了，經過了兩千多年的時間，一直被沿用到了清王朝，清朝剛開始的時候還在沿用，直到雍正皇帝上位後，才將其廢除。

而雍正皇帝廢除這種刑罰的理由也非常簡單，因為被行刑人實在是讓人看了於心不忍，雍正自己就曾經親眼目睹了俞鴻圖被腰斬的情景，畫面實在讓他不忍直視。

這種刑罰除了對死刑犯和圍觀者有巨大的威懾力之外，那麼，對於那些行刑的劊子手們呢？

其實，給犯人施腰斬之刑也是那些劊子手們的“硬傷”，行刑前不是隨便挑選劊子手上去行刑的，而是讓他們自願接下這個活兒，這要求劊子手們必須要具有很高的心理素質才行。

古代做劊子手的大多數都是比較凶狠的，殺個人對他們來說不算什麼，但是在腰斬卻依舊讓很多劊子手為難，這也足以見得這種刑法的殘忍。

劊子手在古代是個容易為自己拉仇恨的工作，但是，這份工作的收入非常高，正因為很少有人願意做這個工作，朝廷給他們開出了不菲的薪水。

至於他們接受的“賄賂”錢，這些賄賂大多數來自於那些被行刑犯人的家屬們，同時這也是死刑犯們的意願。

首先從犯人們的家屬來講，買通了劊子手，雖然不能從他們的手中救下犯人的命，但是，他們更希望劊子手們在讓他們的家人死的痛快一點，死後還要留個全屍。

其次就是從犯人自己身上來講，被施以腰斬肯定是活不成了，但是那個過程的痛苦程度有大有小，如果劊子手坎在了腰部以下的位置，即便是身體分成了兩半，但是，他們仍舊會活一段時間，那段時間的痛苦程度我們誰也想象不到，只有被行刑的人才有所體會。

所以，犯人們給劊子手兜裡塞錢，完全是不想承受因為腰斬過後直到死亡那段時間的痛苦。

除此之外，出於劊子手自己的心理原因，他們冒著很大的風險接下來這個活計，也是希望那些刑犯給他們塞錢的，這種心理不難猜測。

如果犯人和他的家人在行刑之前什麼都沒做的話，那這個犯人只能祈禱劊子手在行刑之時手下留情了。

古代統治者為了懲罰犯了錯誤的人，制定了非常嚴厲的處罰機制。在這些處罰機制中，不得不提那些令人聞風喪膽的處死刑罰。

商周時期，刑具主要是由青銅器製成的，而青銅器質地比較軟，就必須做成斧子。儘管這樣，青銅器製成的刑具還是不容易操作的，因為刑具比較鈍，如果劊子手技術不好或者是動作比較慢，犯人就必須承受更大的痛苦。

人體的大多數器官都是在腰腹以上的位置，從腰部中間砍斷並不會導致人立刻死亡。這樣一來，那些死刑犯被砍成兩段之後還活著，還有意識，他們只能眼睜睜的看著自己的身體被砍成兩段，血流成河。

為了能夠讓自己死前不要受那麼大的罪，那些被判處腰斬的人的家屬都會在行刑之前賄賂執行刑罰的劊子手，希望他們可以從腰腹以上位置斬斷犯人，這樣的話就可以傷到器官，加快死亡，減少痛苦。不得不說，腰斬是一項極其嚴酷的刑罰，行刑之前賄賂劊子手讓犯人“好過”一點已經是一種潛規則了。

當時的他用手沾著自己的血在地上寫了好幾個慘字，只想要自己能夠快一點死去，非常殘忍。雍正皇帝在知道情況之後，覺得這項刑罰實在是太過於殘酷，連性格剛烈的他聽著都不忍心，於是下令廢除了這項刑罰。

趣談答案：不單單是腰斬，砍頭，剁手跺腳，都需要賄賂劊子手。

同樣的道理，如果你花了點錢賄賂劊子手，那麼劊子手一下就能把你的頭砍下來，甚至死之前你還有一點意識，但這點意識並不是疼痛的意識。

再之後再賄賂一下刑場上的官人，等到臨行之後趕緊把屍體帶下來，經過簡單的包紮，保不起還能活兩天。當然關於這一點有待存疑，並不是說不相信古人的智慧，實在是傷口感染是個大問題。

劊子手沒有啥特權，簡而言之，劊子手無非就是聽從上級的命令，該剁誰就剁誰唄。

但是正是因為這樣簡單有效的命令，卻讓劊子手在無形之中獲取了一些利潤，因為你剁誰或者不剁誰已經無法選擇，但是你剁她的時候讓她疼或者不疼卻有著很大的話語權。

而古代又非常注重人死後的事情，簡言之，人死時如果有太多的折磨的話，對於自己以及自己的子孫後代是很不好的。

如果碰上硬茬子，人家就是不給錢，讓你看著來就好了，那劊子手怎麼辦呢？

大家也沒有必要懷疑這個技術性，就跟庖丁解牛一樣，這是人家一輩子的職業，只要拿捏的到位，只要練習的久了，多少也會有一些技巧。

腰斬是用重斧從腰部將犯人砍作兩截。這種刑罰周代已經出現，直到雍正年間方被廢除。

腰斬在行刑時，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來，伏在鍘床或木、鐵的 砧板上，正是 刀俎之間“我為魚肉”的架勢。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍 作兩截後，還會神志清醒，過好長一段時間才斷氣。犯人的家屬往往會打點一下劊子手，讓他行刑時從上面一點的部位動刀，可以使犯人死快點；如果有人想要犯人多受點罪，就賄賂劊子手從下面一點的部位動刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續兩三個時辰不死，真是殘忍至極。

腰斬這一刑法有人認為是在 雍正朝被廢，當時 雍正皇帝對 俞鴻圖實行腰斬的刑罰， 俞鴻圖被腰斬後在地上用自己的血連寫七個“慘”字方自氣絕身亡， 雍正聽說之後便覺殘忍，命令廢除這一刑罰。但是根據《 清史稿·世宗本紀》及《 清史編年》等史籍記載， 俞鴻圖因納賄營私被誅殺，時判 斬立決而並非 腰斬。而且也沒有關於 雍正皇帝廢除 腰斬的記載。關於 俞鴻圖 腰斬的說法，有現代人 林濤的歷史通俗讀物《正說清朝三百年》。書中聲稱， 俞鴻圖是中國最後一位處以 腰斬的政府官員，由於行刑時形狀甚為悽慘， 雍正帝亦惻然不忍，遂宣佈廢除腰斬刑。

腰斬之慘，不堪入目！

古代的酷刑有很多，腰斬就是其中一種。顧名思義，腰斬就是從腰部將身體斬為兩段。歷史上有很多名人被判處腰斬，例如李斯、晁錯等。人體的腰部靠上一點的地方有很多器官，如肝、膽、腎等。在腰斬的時候，如果直接斬斷這些器官，犯人就會死得快一些，可以明顯的減少痛苦。而人體的腰部靠下一些沒有重要的器官，因此，在腰斬的時候，如果劊子手斬的靠下一些，犯人會掙扎很久才會痛苦的死去。

腰斬俗稱一刀兩斷，是先秦時代的法定刑罰，就是從人的腰部把人砍為兩段，上部分集中了人體的大量器官，下部分則只有少部分器官，這樣就會讓犯人受刑後十多分鐘才死亡，甚至一兩個小時才徹底斷氣。判了腰斬之刑後，可以通過賄賂劊子手下刀時靠近上部一些，這樣人就會斷氣快一些，受的活罪就少一些。死則死矣，如果死前讓你受許多世間難以想象的痛苦，那麼這種死法就會讓許多的人恐懼。著名的一代丞相李斯死前備受折磨，他的兒子跟他一起上的刑場，且要先處死他的兒子，然後對李斯用了俱五刑的刑罰，最後才一刀兩斷，在地上呻吟了半個時辰才徹底斷氣。 所以，被腰斬的人，賄賂劊子手就是叫他下手利落一點，不要拖拖拉拉。不過，能賄賂劊子手的人，一般是家人去賄賂劊子手，你想想都被腰斬了，身上肯定是沒有錢的。最多，說幾句好話，所以，一般是家人賄賂劊子手，然後罪犯在行刑的時候，讓劊子手刀法利落一點，讓受刑罰的人快點死去，沒有痛苦。總之，劊子手可以讓罪犯慢一點死去，也可以快一點死去，所以罪犯的家人賄賂劊子手，也成為一種常態了。而罪犯被腰斬，雖然身上沒錢，但是也要笑臉相迎，給劊子手說幾句好話，讓其乾淨利落，在沒有任何痛苦中死去，這也成為受刑人賄賂劊子手的一種方式。

事實上，也的確如此，劊子手做為一種職業，是可以代代相傳的，多次的腰斬生涯及父輩們的言傳身教，使他們己掌握了豐富的經驗，他們完全可以根據自己的心情來把控罪犯的痛苦程度，他們可以根據自已的意願來主宰罪犯是痛苦地慢死，還是痛快地速死，這取決於罪犯的“認罪態度”和孝敬他們的銀子的多少，如果罪犯“認罪態度”好，就往上半身斬，因為人的許多重要器官都在上身，例如，心臟，膽，腎等，反之，就往下部斬，使罪犯神智心醒地深深痛苦而死。

正是因為劊子手掌握著被腰斬人最終的痛苦程度，因而古代人在被腰斬時還要迎著笑臉賄賂劊子手。 這殺人的事居然也被儈子手做成了生意，錢的威力可真是不簡單，當然善有善報，惡有惡報，很多劊子手也是孤獨終老，也算是對他們殺孽過多的報應。不過作為一個普通人，是徹底不必憂慮的，即使犯了事，也不會被這樣大刑服侍的，能被用這種手法處死的人，一般都不簡單。