時間並不是物質的存在，它是形而上的依賴生命存在的一種概念，一種人類大腦確定的度量。生命的消亡，時間就沒有了。宇宙所有物質體都在運動中，時間也是人類用來描述並記錄各種運動的度量方式，其中也是對空間的一種描述。應該講時間不具有本體的物質性。

有物質才有空間，有物質的這動才有時問。空間足物質相對位置的量度，時問足物質運動的量度。不存在沒有物質的空問和沒有運動的時問，同樣不存左沒有運動的物質和沒有物質的運動。生命是特珠物質的運動形態，存在幹空間之內，發生在時間過段之中。

自然世界本身就是一部哲學書，就好像畫家畫標的物一樣，各種視角不同切入點不同，畫出來的圖案各有千秋，然被畫的標的物不變，而人們卻忘記了標的物本身，爭論誰個畫家畫得更逼真更接近原始物，不覺得……哲學是關於事物普遍規律的一門學科，中國傳統文化雖不提哲學名，卻處處都發於自然和於術數，且易與天地準，哲學理念卻無處不瀰漫於中國傳統文化之中……

空間是不動的！證道即是證無極理天。打出自已的地盤(無限)！菩薩可在上面建立己之淨土！登地亦此理，必須是中脈宏通！方可消眾生共業！而時間不過是相續相！因緣成果而已！在眾生，由於受制於業力，只能順時針轉！即時間。而佛菩薩知其非真，則可逆可順，逆不過倒果為因爾！而能超越時間空間的才是我們那個如如不動的本性！曰無量光無量壽。所以佛門叫三空門。空，無相，無願~故時空哲學的終極意義必然是超越時空。要覺悟己之本性是大而無外，小而無內，無始無終，本自圓滿，不用修行，不假他求，含容一功，遍佈一切，能生一切，永恆的如來藏！

生命的長短是用時間來確定，而空間是無限的，當人類找不到與空間抗衡的辦法，就創造了時間的刻度去與空間並腳走，如果真用時間來確定生命的長短，也是錯誤的，因為時間確定的只是一段生命，它又與延續的生命同在。這就是哲學的意義所再，只有瘋子才往裡面使勁鑽，找答案。

謝邀，這是一個燒腦的問題，之所以燒腦，不在於所要描述的事物本身，而在於這些外來概念的理解。我們知道我們所能感知的這個世界，是由時間，空間，質量三者所構成。華人很早就有宇宙的觀念，漢代的淮南子就有上下四方謂之宇，古往今來謂之宙的說法，這種說法雖然只提到時空的概念，實際上質量是自不待言的，因為沒有質量時空就沒有依憑。哦，呸，說人話吧，回答問題，生命肯定是由時間決定的，哲學兩字就呸掉了，但時間是在空間的移動中體現的，我們計量時間的年月曰時，都是由日月星辰，或者說地球的自轉公轉所決定的。所以可以說質量決定空間，空間規定時間，時間描述生命。哦，打住，腦子不夠用了。