蘇洵在心術中說:為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。
孫子兵法認為:上兵伐謀 其次伐交 其次伐攻 下政攻城
又有說:哀莫大於心死
可見心的作用是很重要的!
一般講來“理論與實踐”理論是心,實踐是行
每個人一切的行動都是意識思考的結果
而意識來自於心的作用
這樣看來心實在是一個人的源頭,要控制一個人先要控制它的心
傳銷組織很愛幹這個
各種廣告長時間的在薰陶顧客也是這樣的目的
古語云:求之不得心嚮往之,得不到是因為心嚮往之,心是總攝一個人的法王!
又說:勝人者有力自勝者強!
戰勝別人的人會被稱為“英雄”,戰勝自己的人會被稱為“大英雄”
聖人自古先要誅己,然後才會行事,
自己的的大王是心,誅己就是誅心,誅殺自己的心,反過來就是誅殺別人的心
控制住自己的心,情緒不會大起大落,淡泊名利遊刃有餘於煩惱世事之間,才能安穩自在。
心的作用很絕對的,那麼怎麼理解誅心呢?
譬如宮鬥劇中:某娘娘去見某娘娘跟他說,皇后如果生下兒子,你的兒子就別想太子之位了!(這就是誅心)在他心裡種下一根刺,然後這根刺會越長越大最後害死自己!
所以你明白什麼是誅心了嗎?
蘇洵在心術中說:為將之道,當先治心。泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,然後可以制利害,可以待敵。
孫子兵法認為:上兵伐謀 其次伐交 其次伐攻 下政攻城
又有說:哀莫大於心死
可見心的作用是很重要的!
一般講來“理論與實踐”理論是心,實踐是行
每個人一切的行動都是意識思考的結果
而意識來自於心的作用
這樣看來心實在是一個人的源頭,要控制一個人先要控制它的心
傳銷組織很愛幹這個
各種廣告長時間的在薰陶顧客也是這樣的目的
古語云:求之不得心嚮往之,得不到是因為心嚮往之,心是總攝一個人的法王!
又說:勝人者有力自勝者強!
戰勝別人的人會被稱為“英雄”,戰勝自己的人會被稱為“大英雄”
聖人自古先要誅己,然後才會行事,
自己的的大王是心,誅己就是誅心,誅殺自己的心,反過來就是誅殺別人的心
控制住自己的心,情緒不會大起大落,淡泊名利遊刃有餘於煩惱世事之間,才能安穩自在。
心的作用很絕對的,那麼怎麼理解誅心呢?
譬如宮鬥劇中:某娘娘去見某娘娘跟他說,皇后如果生下兒子,你的兒子就別想太子之位了!(這就是誅心)在他心裡種下一根刺,然後這根刺會越長越大最後害死自己!
所以你明白什麼是誅心了嗎?