因為萬物皆有法則，至於這個法則對不對，那是看天時地利人和的，沒有一成不變的法則，但，一定有法則。

就算是動物，你看路上的野貓整天在打架，就是為了爭地盤，搶食物，一旦一個貓打贏了，它就是這個地盤上的主人，別的貓不可以進去撒野。

這是獨居動物的生態。那群居動物呢？更加是有法則了。狼有頭狼，獅群、虎群都有領頭者，連不是哺乳動物的蜜蜂都有女王蜂。只有一些真的比較低等的生物才相對沒有法則可言。

人作為高階動物，社會動物，群居動物，自然必須要有一套法則，這樣才能維持社會的正常執行。在那個時代，名分，就是當時的掌權者認為的，維持社會穩定的最重要的東西。中國還算好的，學習漢文化的古代北韓，妾室生的孩子連父親都不能認，只能稱父親為老爺、大人、主人等，男的以後不能繼承家業，女的以後不能嫁為正室！可見何等嚴苛！

至於周王為什麼破壞這個名分，說實話，我不知道，就連歷史學家研究出的原因也不一定是真的。

“十年寒窗無人問，一舉成名天下知。”早些年，提倡不為名利不為已，都是將名分放在第一位。對一個人的評價，都說此人名聲不好，臭名遠揚，可見名分，名聲的重要。人過留名，雁過留聲，自古人們都看重名分。

名分，釋義為名位與身分、名義；儒家思想中，君臣、父子、夫妻的關係稱為“名”，相應的責任、義務稱為“分”。在中國的傳統思想中，不論是儒家還是法家，都強呼叫名分來維持社會的和諧和穩定，幾乎貫穿了中國數千年的歷史。尊王愛民、君臣禮儀、尊崇孝道、婦道的名分思想，和父子、夫妻等基於名分的樸素價值觀也滲透到民間社會每一個角落。孔子的《論語-子路篇》的正名思想，都是關於名分的解釋，所以也是說“名不正，言不順”。