不是歌頌，也不是讚美。是過來人不能忘記的記憶。沒有過去的苦難，哪來今天的幸福？是讓後來人不能忘記過去的苦，珍惜今天的甜！

你這種提問就有問題。

苦難不是什麼好東西，沒人歌頌，沒人讚美。

我們歌頌的是那些個為了華人民不再受苦受難而英勇犧牲的先烈，

我們讚美的是那些個為了華人民不再受苦受難而忘我工作的前輩。

現在社會人上一些年輕人沒有經歷過五六十年代的苦難，更不不知道那些苦難產生的前因後果，跟著個別別有用心的人去否定抹黑淡化先烈前輩們的成績，偷換概念，把歌頌讚美先烈前輩說成是讚美苦難！喜歡苦難！

真是胡說八道。

苦難，是一個人、一個國家、一個民族的基座。只要有了這個基座，這個人、這個國家、這個民族才可能歷經挫折、災難而屹立不倒。稍有點歷史常識的人都知道，人類進入到規範的社會數千年間，有多少強大的、不可一世的政權、國家、民族在幾十年內灰飛煙滅。從此，不再為後人一談。我們得好好想一想，才記得曾經顯赫一時的迦太基、美索不達米亞以及亂華的五胡是哪五胡？

為什麼有些人歌頌苦難，讚美苦難？不經歷風雨，怎麼能見到彩虹？沒有人喜歡苦難，但我們總會遇到苦難。經不起苦難，這一生就算完蛋，活著就會失去意義。在苦難中探索，在苦難中奮鬥，膽識智慧，使人逐漸成熟完善。在苦難中成長，德才兼備，文武雙全，進退自如，自由自在，得到意想不到的成功。不經歷苦難，找不到造福人類的真理和良方。不經歷苦難，不會有毀滅世界的膽量和實力。從苦難中走過來，我們才敢說，不但善於破壞一箇舊世界，而且善於建設一個新世界。得道多助，失道寡助，在苦難中始終要有一顆善良的心，始終要有一個堅定不移的維護大眾利益的目標。梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出。自古雄才多磨難，從來紈絝少偉男。

沒有苦難，很幸運。請千萬不要傷害苦難中的人，因為苦難中的人也有自暴自棄的人，同歸於盡，還留罵名，值得嗎？

在任何時候，任何環境下都有好的一面和壞的一面，這是我們這一代人受到毛澤東思想的教育:″我們的同志在困難的時候要看到成績，要看到光明要提高我們勇氣"。我們有了這指導，生活上向下看而工作上向比(苦不苦想想長征二萬五，累不累想革命老前輩)。而且從上到下都是這麼想和這麼做的。所以我們只比工作成績，比貢獻。而生活上不用自已著急和考慮(國家都給按排好了)，我們貧下中農和工人出身的人對這種生活那就是大翻身了，窮都窮，而且一年比一年好，那都是看得到的，所以對政府非常滿足和感恩，那時我們上下一心為了國家強大而共同奮鬥心情至今還懷念不忘。而不滿意的少數人是被分了田地的人共了資產的人。這些歷史現在的年青人怎麼能理解呢？

困難是鍛鍊人，造就豪傑的試金石。孔丘遭厄而作春秋，姬昌遭囚而演周易……大凡取得成就者，都是在困難時看清了方向，経過奮鬥而取得的，一帆風順，蜜罈子裡出不了偉人，溫室裡長不出參天大樹。

這是偷樑換柱，是一種別有用心的詭辯。新中國成立於一窮二白，苦難是當時需要面對的現實。一種態度是埋怨責難，無所作為。另一種態度是面對苦難，承認苦難，用努力奮鬥戰勝困難，改變苦難，透過不懈的努力，一步步將困難甩在身後，開創前所未有的社會主義新中國。在這個過程中，各行各業湧現出數不盡的英雄模範人物和可歌可泣的英雄事蹟，謳歌在苦難中不懈奮鬥的英雄，歌頌在困境中建設社會主義新中國的模範人物，記述偉大的時代，是文藝工作者們的神聖使命，而決不是歌頌苦難，歌頌戰勝苦難、改變中國的英雄人物和英雄精神與歌頌苦難、讚美苦難是完全不同的兩個概念，這一點題主和某種勢力心裡應該是很清楚的。之所以還提出這樣的問題，丟擲這樣的謬論，一定是不懷好意，別有用心。但凡經歷過這個歷史過程的人，只要不是惡意攻擊，惡意扭曲，都不會同意“歌頌苦難、讚美苦難”的無恥說法。

父母吃苦受難，是為子女成長。

前輩吃苦受難，是為後代輝煌。

幾代艱苦奮鬥，是為祖國富強。

忘記過去，就意味著背叛。

不忘初心，才能堅定方向。

不是有些人，而是所有有良心，有責任感的人！因為他們歌頌苦難、讚美苦難，是他們知道苦難是怎麼來的？知道國家是在什麼基礎上建國的？知道我們的前輩如果不苦的話，就沒有我們今天的幸福？知道前輩們所有吃的苦不是為了他們自己，而是為了國家的未來，而是為了最廣大人民群眾？而不是為了一部分人？更不是為了少數利益集團？你說這樣的苦難不值得歌頌和讚美嗎？

回答：苦難，是歷史，是經驗，是教訓。歌頌，讚美，是激發人們鬥志，力戒再遭苦難，戰勝一切導致苦難的行為路線！確保通向幸福的未來的形勢途徑，順利進行和到達。憶苦思甜，是可貴的習性，應該繼續努力發揚，保持下去！