就是土地和人口規律。

1.戰亂，人口銳減。

2.統一，人口到達谷底。

3.休養生息，人口激增。

4.帝國鼎盛，人口達到土地承受極限。

5.混亂，人口繼續增加到崩盤。

然後回到1。

這個理論在他之前已經有人提出來了。而土地人口論已經解釋了這個所謂玄學現象。

這個週期也挺有意思的，一家之言，但是很別緻！我也沒有太多看法，很可能人家說的就是真理，只不過自己不知道罷了！

不過我也有點想法，我覺得這個歷史的迴圈很大程度上是因為經濟基礎和以土地為代表的社會資源分配不均的矛盾引起的！

一個王朝之初，往往舊的既得利益集團已被打破，新的尚未形成，資源佔用與分配安裝則按照最適合的比例分配和佔有！這個時期往往是一個王朝的上升時期，具有強大的“人和”力量，所以盛世年景常常出現在這個階段，可隨著時間流逝，新的利益集團慢慢出現，社會再次出現這個舊有矛盾！資源和分配的嚴重不平衡，讓一部分人與另一部分人的差距加大，一方肯定必然要求更公正的對待，一方則必定不願意失去既得利益！到矛盾激化到一定程度的時候，整個社會則會再次陷入用暴力解決問題的階段，從而歷史上的混亂時期出現，直到下一個輪迴！

個人觀點，貽笑大方！

翁老是一位有名科學家，他從事研究《中國歷史週期表》，引起許多人的懷疑和爭論，也是無可厚非的，每個新生事物和新理論出現，一開始總是不被人們認可或認為不可思議的事情，但隨著時間推移，被多次證明是正確的，這才被人們認識到它的重要性。

每個事物，每個歷史朝代，都有發展的必然規律，翁老對中國歷史發展過程做了深入研究，對它的興衰用數字或機率，或者是圖表把顯現出現，從而發現有規律可循有趣事件，把他總結出來寫成《中國歷史週期表》。致於正確與否？有待於歷史的檢驗，不要妄下結論。

對待這件事情，不必抄作，翁老付出心血去研究它，我們應給予理解和尊重，它正確與否，歷史會給我們一個正確的答案。個人才學浮淺，權當娛樂分享！

翁文波老先生的《中國歷史週期表》，它反映出人類歷史的發展是有規律可尋的。一個朝代的更迭，社會的發展也同大然中的萬事萬物一樣，從無到有，從小到大，從大到強，從強到盛，再從盛到衰，從衰到亡，週而復始，只是時間的長短不一。這一規律也是歷史發展的必然，難以抗拒。

很遺憾，翁老關於歷史週期變化的大作沒讀過，但過去上學時就聽老師們講過歷史發展的規律。歷史發展有規律，社會變革有周期。當然，這個週期在時間上來說都是“大體”上，不可能有具體年限。孟子說：五百年有王者興。是這個意思。民間常說的，天下大勢，分久必合，合久必分。也是這個意思。前些年批判過“歷史迴圈論”，應該說是對的。因為每一個週期都會有一個大的進步，而不是回到原點。列寧說，歷史是波浪式前進，螺旋式上升。正確地解釋了人類社會發展的規律。所以這個表面上看來“分久必合，合久心分”的週期其內容實質上是有很大區別的，是社會的一大進步。比如說，商、周經過春秋戰國的動亂達到了秦、漢的統一。秦、漢社會制度是不是比商、周進了一大步。漢未經過了三國二晉南北朝的大動亂達到了隋、唐的大統一，社會是不是進了一大步。有人會說隋唐也是封建社會，和秦漢不是一樣嗎？不一樣！隋唐是中國疆土上大一統，文化上大繁榮，民族上大融合的一個時代，怎麼能說不是大進步呢？……總之，所謂歷史週期也就是歷史發展，社會進步，應該說是規律吧。

老先生是有心人！這裡面確實非常有規律，而且是有原因的：

一、先說分裂的規律！

一個王朝長時間統一之後，國家就會出現驕奢淫逸、貪汙腐化的黑暗現象！統治集團就會走向全面腐敗，底層人民非常貧苦，生活極其艱難，直至無法生存，最後揭竿而起，反擊朝廷！

於是，社會動亂，諸侯爭霸，天下紛爭，一片亂像！正所謂合久必分！

二、再說統一的規律！

經過各諸侯多年的戰爭，人民厭惡了戰爭，諸侯大魚吃小魚，小魚吃蝦米，最後割據勢力越來少，國家開始走向統一！正所謂分久必合！

歷史這個東西，最簡單也最難。簡單是因為小孩子看一看就能知道個大概，難是因為，至少對於中國，從來沒有人把其中的道理說得清楚。

所以大凡有個意見出來，也都是盲人摸象，自己刷一個存在，找一點感覺而已。

說到這個曲線，其中的邏輯，當然也還是老東西，無非換個馬甲來出現，有點新鮮樣子而已。不過這也勾起了我刷一下存在的意向……

任何一個民族或國家的個體質量，如果不能放進人類文明的節奏比較，都是可以笑話的。我們知道，至少是最近有萬年來的相對可考的人類歷史，是一個加速度的頂端過程。所謂現代文明，從地中海發展時期到歐洲工業革命，一直到今天，仍然沒有達到峰頂。而我們，在這一段最具契機最有意義的絕對部分，幾乎沒有進入節奏，就是說相對於先進地區的加速度的文明步伐，我們的這個週而復始的曲線，肯定不是正面教材。

所以說到底，不管是研究者，還是看客，保持冷靜的低調，才是王道啊……