陸遜有周瑜的統帥、張昭的政治、孫權的壽命、司馬懿的智商、諸葛亮的人品（各項技能能達到這些人95％）、孫策的女婿、陸康（孫策的外孫）的爸爸；而且等陸康死了孫吳也玩完了 所以給他單獨裡傳是沒毛病。

翻開《三國志》，為臣者自成一傳的只有諸葛亮和陸遜，實際上說陸遜、諸葛亮自成一傳，這不是一個特別準確的說法。實際更像是他們的家族傳記。

陸遜傳是陸遜、陸抗父子二人的合傳，還插入了陸景，和寥寥幾筆的陸晏；諸葛亮傳中還有董厥、諸葛瞻、諸葛喬。但是命名時，沒有說是什麼三諸葛董厥傳，是諸葛亮傳，也沒有說是陸遜陸議傳，而是陸遜傳。

在《三國志》中，陸遜和諸葛亮一樣，命名時自成一傳。這是因為，陸遜對於東吳的重要性，就相當於諸葛亮對於蜀漢的重要性。

看陳壽給人物排列、劃分，總是把地位、影響相似的人，歸在一起。比如周瑜魯肅呂蒙傳，關張馬黃趙傳，烏丸鮮卑東夷傳，荀彧荀攸賈詡傳，鍾繇華歆王朗傳等等。影響力、地位、相似點，因此歸位一傳。

而陸遜呢，他和其家族後代在東吳的地位和作用沒有人可以相比。

陸遜和呂蒙配合，取荊州，殺關羽，夷陵之戰，陸遜為大都督，假節，大破劉備，陸遜是主要的功臣。

劉禪即位後，諸葛亮秉政，蜀漢和東吳聯合，當時情況特殊，非常時期。孫權倚重陸遜如同劉禪倚重諸葛亮一樣，孫權每次給劉禪、諸葛亮寫信，擔心自己的措辭有紕漏，於是把自己的印都給陸遜刻了一份，讓陸遜直接修改搞定。

《三國志 陸遜傳》：時事所宜，權輒令遜語亮，並刻權印，以置遜所。權每與禪、亮書，常過示遜，輕重可否，有所不安，便令改定，以印封行之。

吳黃武七年（228年），曹休帶軍入皖城，陸遜假黃鉞，為大都督，退曹休。回軍過武昌時，孫權把自己的物品、衣服給陸遜穿用，以示對陸遜無與倫比的恩寵。

《三國志 陸遜傳》：諸軍振旅過武昌，權令左右以御蓋覆遜，入出殿門，凡所賜遜，皆御物上珍，於時莫與為比。

後來孫權北征合肥，派陸遜和諸葛瑾攻襄陽，陸遜用計獲勝。

赤烏七年（244年），陸遜代顧雍為丞相。

鄧艾伐蜀，諸葛亮的兒子諸葛瞻也是戰死，東吳滅亡的時候，陸遜的孫子陸晏也是以身殉國。這都是兩個家族與其保衛的國家休慼與共的明證。

陳壽在命名時，不是沒有原因的。陸遜之於東吳，相當於諸葛亮之於蜀漢，不可被人替代。

這跟傳主的重要性有點關係，但是我覺得主要是看篇幅。每一傳有多少字，大致有個範圍，人一重要，可寫的事情很多，所以呢，就單獨立一個傳，人不重要，能寫的不多，所以就幾個人合成了一個傳。我們看新唐書、舊唐書，李靖很重要吧，但是是和李績合傳。幾個宰相也是，都很重要，但在舊唐書裡面，好像就是李德裕和裴度單獨立傳了，其他的都沒有單獨立傳。