題目意義重大！

先確立一點《目的》明白了一個人的，目的，再論愚蠢與精明會更有說服力。

愚蠢有兩種真，假，精明有兩種真，假，還有一種愚蠢的超越，精明的超越，共六種。

至於愚蠢與精明的關係，應該是，愚蠢的過了頭就是精明，精明的過了頭就是愚蠢，感覺……

愚蠢精明一念差，掌握不好全抓瞎。

精明過頭是愚蠢，愚蠢是兒精是爸。

愚不可及傷心事，精不至明是傻瓜。

蠢蠢欲動白費事，明明白白未必佳。

論聰明和愚蠢

我們做智力測驗，就把人的智力進行區別，大約就可以分成為聰明、愚蠢、平常三類。但是這樣的測驗本身就存在許多問題，只能夠是個參考。因為什麼是智力？這個問題都沒有確定，那麼效度就成問題。所以智力測驗不可全信，而且智力不是人成功和幸福的決定因素。傻人也有是傻福！聰明反被聰明誤呢！

許多人把知識，文憑，智力，智慧區別不開。雖然他們有一定關係，但是現在看起來關係是越來越不密切。文憑到處都沒有買到，大大跌價。知識大約是看書多的人，和眼鏡的厚度有一定關係，但是不少知識分子是個書呆子而已。情商的概念，顛覆了智力的概念，這是個社會進步，看起來智力概念非常科學，但是卻不能夠決定許多幸福和成功，要想透過智力來透過幸福和成功，看起來比較困難。而智慧卻是我比較推崇的，也許他沒有知識，沒有文憑，甚至弱智，但是卻有智慧，有生存智慧，婚姻智慧，人生智慧，他卻取得成功。誰說傻瓜沒有智慧，誰說精神病人沒有智慧，誰說大智不是若愚呢？！

把人分成為聰明和愚蠢，可能本身就是愚蠢的行為。如果把人的行為分成為聰明和愚蠢，到是可以理解。聰明的人也有愚蠢行為，愚蠢的人也有聰明行為，所謂智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。也許一得就得到全部，一失就失去全部，也許得到的是小得，失去的是大失，這些的變化誰能夠說清楚。

我們不把人分成為聰明和愚蠢，只把行為進行區別。之所以是聰明行為，愚蠢行為，應該有個判斷標準，大約是結果論英雄。但是這樣研究起來更加複雜，因為現在得到的，不代表未來一定得到，現在失去小的，將來不見得得不到大的。現在的失去，也許是個聰明的行為，現在的得到也許是個愚蠢行為。這只是從結果分析，因為又關係到每個人的價值觀不同，你認為是聰明的行為，他卻認為是愚蠢，你認為是得到，他卻認為失去。這樣的事情太多了，也許一個人得到了金錢，就是墮落的開始，就是所謂男人有錢就變壞，許多家庭為了追求金錢，可以說還比較幸福，但是一旦發財以後，也許就是離婚的開始，唉！世事難說。

難道世界上就沒有聰明和愚蠢之區別嗎？難道聰明和愚蠢是古人忽悠今人，心理學家忽悠平常人的策略嗎？這樣就給我了一個天大的難題。其實我認為人不分聰明和愚蠢，行為是可以分的，所謂聰明大約是符合客觀規律，符合自身特點，符合社會趨勢的行為，愚蠢就是反之。一個人有的行為是聰明，有的行為是愚蠢，大約是對自己，對社會，對規律的不認識所至。所謂聰明的人，大約是在需要聰明時，就聰明，需要愚蠢時，就愚蠢，這是種生存和生活策略。一般來說，工作需要聰明，生活需要愚蠢，因為工作是理性的，生活是非理性的。

精明的人，善於算計別人，四捨五入法用得巧又靈，少半兩那是可以的，多五分，湊一角，那一角是我的。日子久了，做生意，買者其他攤位去，與你交往，乾脆離你去。落得一個人，無人會近你，看看也憐，那是自找的！精明過頭是愚蠢！

愚蠢實不愚，看清問題就是一顆釘。愚公愚不愚，知叟腦子靈不靈？愚者完成了驚天動業，知者一事無成。

人幹事，仁者見仁，智者見知，若是全是聰明人，世事釐不清，總有愚人敢吃虧，把世事辦得如此清明！

難得胡塗人，常做胡塗事，世上好人多，要感恩這些胡塗人。

看似這些愚蠢胡塗人，跌倒老人他來扶，公交車上讓座老人和孕婦，他卻站著攀扶手。

鄭板橋，難得胡塗說得好，如果人人都精明，只想自已，不想別人，社會咋太平！

愚者確是聰人，精明之人才是胡深人，人人都精明，生活的路上寸步難，愚者開出Sunny道，造福眾百姓！