從現實生活看有一定道理，因為社會上能力強，責任心強的家長，他們對錯分明，有足足的正能量，被人們敬重和崇拜，但是你會發現，這種思維風格的家長，絕大多數教育出來的孩子，在學業事業能力責任等好多方面都不及家長，有的孩子還頹廢了犯罪了，不得不承認這是客觀存在。

問題出現在這兒：

對錯分明是選邊站，忽視了自己的自然身份應該做的事，即忽視主要，關注次要了。

孩子有此種風格的家長，往往本能地叛逆和自卑。

其實對錯分明風格的家長教育不出來好孩子，這句話我不贊同，如果說他們教育不出好孩子，那對錯不分的家長更教育不出好孩子。還有一點，這個所謂的好孩子是什麼標準呢？

教育是有溫度的事，是要投入感情的，如果家長過分注重對與錯，孩子可能會很明禮，但是如果家長不注重感情的投入，那孩子長大後性格一定有問題，或是一個感情冷漠的人，對什麼事情只會理性地思考，而缺少感性的認知。所以對錯分明的家長教育了來的孩子也會是一個對錯分明的人，是一個好孩子，但不是一個有溫情的孩子。

教育是一件很複雜的事，它需要明辨是非，但更需要情感的付出。我們在生活中經常看到一些智商很高的人，但是溝通起來卻很艱難，就是典型的有智商沒情商。沒有情商光講對錯在人際交往中總是會表現的格格不入的。

所以家長教育孩子不光要講三觀還要有情感，有人文的關懷。

其實，這是很盲目的。人夲來就要有愛憎分明的性格、思想，才會知道該愛什麼，不愛什麼，是非分明。自古道，是非不明非君子，財上分明大丈夫。

用這種思想觀念教育孩子，會導至什麼樣的結果，可想而知。是非不明，糊塗人。將來當他<她>在生活、工作中遇到實際問題時，怎麼去面對？怎麼去處理？那必然是心中沒了主見，弄不請事物的夲來面目。其結果是無法解決處理問題。所以還是要從小教育孩子要有愛憎分明，辨清是非的能力才是正確的教育方法。

事無完事，人無完人。

父母是非分明，容易從一個極端到另一個極端。這種思維影響到孩子，孩子也會成為一個極端之人。

對

父母對孩子的教育，應當運用太極圖的原理，讓孩子知道任何事物都是一分為二，物極必反。

這個問題要分析地看，如果家長的觀念總體上是正確的，對於教育孩子是有利的，或者說是利大於弊的。如果家長本身的觀念有問題，但卻很固執的認為自己的對錯判斷永遠都是對的，並強迫孩子接受和服從，則對孩子的教育會產生極大的負面影響或者說弊大於利。

總而言之，從理論上講，對錯分明的風格沒有什麼不好。問題的關鍵是家長的“對”與“錯”判斷是否正確？一般而言，家長很難保證自己的對錯判斷總是正確的。

是非分明，對錯分明必按法理法規及生活哲理教育孩子是正確的。不按常規指責孩子對與錯，是不正確教育孩子的做法。

對孩子的影響力最深的不是口頭教育，而是家長的日常言行。言傳不如身教，比如，你能孝敬你的父母，那麼，你的孩會孝敬你，全不須什麼對錯分明。你在日常生活中，與人交往時，講信用，你的孩子今後，一定會講信用。鄉下人說，有種替種，現在科學知識說是什麼遺傳。老賴的兒子會成為老賴，所以會排拆於高等院校門外。我有點反科學，不承認是受遺傳基因的影響。只承認受外因的條件。毛澤東說過，內因是變化的基礎，外因是變化的條件，內因透過外因而起作用。父母的遺傳基因是內因，社會條件是外因。

什麼是對？什麼是錯？

對錯分明本身沒問題。但有一個前提，這個家長本身的三觀是及其正確的，不然就變成了家長的一言堂，我說對就是對，我說錯便是錯。

所以對錯分明本身無問題，就怕出現在三觀皆失的人身上，這樣的教育才是毀滅性的。